仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
司射犹袒、决、遂，左执弓，右执一个，兼诸弦，面镞，适次，命拾取矢如初。司射反位。三耦及诸公卿大夫众射者皆袒、决、遂，以拾取矢如初，矢不挟，兼诸弦，面镞，退适次，皆授有司弓矢，袭，反位。卿大夫升就席。
【原文】
司射犹袒、决、遂，左执弓，右执一个，兼诸弦，面镞〔1〕，适次，命拾取矢如初〔2〕。司射反位。三耦及诸公卿大夫众射者皆袒、决、遂，以拾取矢如初，矢不挟〔3〕，兼诸弦，面镞，退适次，皆授有司弓矢，袭，反位。卿大夫升就席。
【注释】
〔1〕面镞：面，犹上。案由此可见此时弓和矢是竖着拿的。
〔2〕如初：此“如初”与下“如初”，皆谓如第三次射箭比赛开始时那样。
〔3〕矢不挟：即不方持矢（参见《乡射礼》第14节）。
【翻译】
司射仍然袒着左臂，右手拇指套着决，左臂套着遂，左手拿着弓，右手拿一支矢，和弓弦一并握着，使矢镞朝上，到次中，像当初一样命令参加射箭比赛的人轮流取矢。司射返回原位。于是三耦和诸公卿大夫以及众射者都脱下左臂外衣袖，右手拇指套上决，左臂套上遂，像当初一样轮流取矢，所取的矢不挟，而是用右手将矢和弓弦一并握着，使矢镞朝上，再退回到次中。大家都把弓矢交给有司，穿上左臂外衣袖，返回到原射位。接着卿大夫们都升堂就席。
