仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
弓矢之新,沽功,有弭饰焉,亦张可也,有柲,设依、挞焉,有[生僻字详见原文]。翭矢一乘,骨镞,短卫。志矢一乘,轩[生僻字详见原文]中,亦短卫。

【原文】

弓矢之新,沽功〔1〕,有弭饰焉〔2〕,亦张可也〔3〕,有柲〔4〕,设依、挞焉〔5〕,有弓矢之新,沽功,有弭饰焉,亦张可也,有柲,设依、挞焉,有[生僻字详见原文]。翭矢一乘,骨镞,短卫。志矢一乘,轩[生僻字详见原文]中,亦短卫。。翭矢一乘,骨镞,短卫〔6〕。志矢一乘,轩弓矢之新,沽功,有弭饰焉,亦张可也,有柲,设依、挞焉,有[生僻字详见原文]。翭矢一乘,骨镞,短卫。志矢一乘,轩[生僻字详见原文]中,亦短卫。〔7〕,亦短卫。

【注释】

〔1〕弓矢之新,沽功:新,是说作为明器的弓矢应该是新的。沽,粗。沽功,即加工粗糙之意。

〔2〕弭:弓稍。

〔3〕亦张可也:谓随葬的弓不要求力度,只要能张弦就可以了。

〔4〕柲:即弓檠,是用以保护弓的竹片。弓弛弦而不用时,即将柲缚于弓里,以备损伤。

〔5〕设依、挞:依,以韦缠弦。至于如何依缠弓弦,不详。挞,弣侧矢道。弣指弓的中央部分。

〔6〕翭矢一乘,骨镞,短卫:翭,音hóu,矢名,是一种射杀近敌或田猎时用的矢。一乘,四矢。卫,羽。

〔7〕志矢一乘,轩弓矢之新,沽功,有弭饰焉,亦张可也,有柲,设依、挞焉,有[生僻字详见原文]。翭矢一乘,骨镞,短卫。志矢一乘,轩[生僻字详见原文]中,亦短卫。中:志矢,亦矢名,是一种用于习射的矢。轩弓矢之新,沽功,有弭饰焉,亦张可也,有柲,设依、挞焉,有[生僻字详见原文]。翭矢一乘,骨镞,短卫。志矢一乘,轩[生僻字详见原文]中,亦短卫。,犹言轻重。中,平,谓矢前后轻重均平。

【翻译】

随葬的弓矢要用新的,但制作粗糙,弓弭上有用骨或角做的装饰,弓只要能张就可以了,随弓还带有护弓用的柲,弓弦上缠有依,弓弣上嵌有挞,弓上套有弓衣。随葬的矢,有翭矢四支,箭头是用骨做的,矢末端的羽较短。还有志矢四支,这种矢前后轻重均平,矢末的羽也较短。

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