仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
曰：“子以君命在寡君，寡君拜君命之辱。”“君以社稷故在寡小君，拜。”“君贶寡君，延及二三老，拜。”又拜送。
【原文】
曰〔1〕：“子以君命在寡君〔2〕，寡君拜君命之辱。”“君以社稷故在寡小君〔3〕，拜。”“君贶寡君，延及二三老〔4〕，拜。”又拜送。
【注释】
〔1〕曰：这以下记主君的摈者（上摈）相赞君拜之辞（参见第25节）。
〔2〕子以君命在寡君：子，对宾的尊称。在，犹存问。
〔3〕君以社稷故在寡小君：君，主君。小君，主君夫人。
〔4〕君贶寡君，延及二三老：贶，赐。老，谓大夫。
【翻译】
摈者相赞君拜谢宾的聘享之礼说：“您以君命存问寡君，寡君拜谢君的屈尊相问。”摈者相赞君拜谢宾对夫人的聘享之礼说：“君因为寡小君与寡君同主社稷的缘故，而存问寡小君，寡君拜谢君的屈尊相问。”摈者相赞君拜谢宾对卿的慰问说：“君赐命慰问寡君，而又问及这几位大夫，寡君拜谢君的屈尊相问。”对于宾的将要回国，摈者也相赞君致了拜送之辞。
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