仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
宾揖之，即筵坐。栉，设笄。宾盥，正[生僻字详见原文]如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进，祝，加之如初，复位。赞者卒纮。兴。宾揖之适房。服素积、素[生僻字详见原文]，容，出房，南面。
【原文】
宾揖之，即筵坐。栉，设笄。宾盥，正如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进，祝，加之如初，复位。赞者卒纮。兴。宾揖之适房。服素积、素
，容，出房，南面。
【翻译】
宾揖请冠者就席，冠者就席坐下。宾赞者去掉冠者的缁布冠，为他重新梳理头发，并在发髻中插上笄。宾盥手，为冠者扶正缠发髻的，礼仪都和加缁布冠时一样。宾下西阶两级，从有司手中接过皮弁，右手握着弁的后部，左手握着弁的前部，进到冠者席前，致祝辞，为冠者加上皮弁，如同加缁布冠的礼仪一样，然后回到西序南端。最后由宾赞者为冠者系好皮弁下的纮。冠者起身。宾揖请他回房。冠者回到房中，换上白色而腰间有褶皱的裳，系上白色蔽膝，端正自己的容仪，然后出房，面朝南而立。
