【原文】

《记》。大夫与，则公士为宾^〔1〕。使能，不宿戒。其牲，狗也，亨于堂东北。尊绤幂，宾至彻之。蒲筵缁布纯。西序之席北上^〔2〕。献用爵，其他用觯。以爵拜者不徒作。荐脯醢用笾，五膱^〔3〕，祭半膱横于上。醢以豆，出自东房^〔4〕。膱长二尺二寸。俎由东壁，自西阶升。宾俎脊、胁、肩、肺，主人俎脊、胁、臂、肺。肺皆离，皆右体也，进腠。凡举爵，三作而不徒爵^〔5〕。凡奠者于左，将举者于右。众宾之长一人辞洗如宾礼。若有诸公，则如宾礼；大夫如介礼^〔6〕。无诸公，则大夫如宾礼。乐作，大夫不入。乐正与立者齿。三笙一和而成声^〔7〕。献工与笙，取爵于上篚，既献奠于下篚；其笙则献诸西阶上。立者东面，北上。司正既举觯而荐诸其位^〔8〕。三耦者，使弟子，司射前戒之。司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。司射既袒、决、遂而升，司马阶前命张侯，遂命倚旌^〔9〕。凡侯：天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质^〔10〕；大夫布侯^〔11〕，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。凡画者丹质。射自楹间^〔12〕。物长如笴，其间容弓，距随长武^〔13〕。序则物当栋，堂则物当楣。命负侯者由其位。凡适堂西，皆出入于司马之南。唯宾与大夫皆降，遂西取弓矢。旌各以其物^〔14〕。无物^〔15〕，则以白羽与朱羽糅^〔16〕，杠长三仞^〔17〕，以鸿脰韬上二寻^〔18〕。凡挟矢，于二指之间横之^〔19〕。司射在司马之北。司马无事不执弓。始射获而未释获，复释获，复用乐行之^〔20〕。上射于右。楅长三笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中虵交^〔21〕，韦当^〔22〕，楅髤^〔23〕。横而拳之^〔24〕，南面坐而奠之，南北当洗。射者有过则挞之^〔25〕。众宾不与射者不降^〔26〕。取诱射之矢者，既拾取矢，而后兼诱射之乘矢而取之。宾、主人射，则司射摈升降。卒射，即席而反位卒事。鹿中髤，前足跪，凿背，容八筭，释获者奉之先首。大夫降，立于堂西以俟射。大夫与士射，袒熏襦^〔27〕。耦少退于物。司射释弓矢，视筭与献释获者释弓矢^〔28〕。礼射不主皮^〔29〕。主皮之射者，胜者又射，不胜者降^〔30〕。主人亦饮于西阶上。获者之俎，折俎^〔31〕、胁、肺、臑。东方谓之右个。释获者之俎，折脊、胁、肺。皆有祭。大夫脱矢束，坐说之。歌《驺虞》若《采》，皆五终^〔32〕。射无筭^〔33〕。古者于旅也语^〔34〕。凡旅不洗。不洗者不祭。既旅，士不入。大夫后出，主人送于门外，再拜。乡侯上个五寻^〔35〕，中十尺。侯道五十弓^〔36〕，弓二寸以为侯中^〔37〕。倍中以为躬。倍躬以为左、右舌。下舌半上舌。箭筹八十^〔38〕，长尺有握，握素^〔39〕。楚扑长如笴，刊本尺^〔40〕。

【注释】

〔1〕大夫与，则公士为宾：公士为在官之士。乡射礼之宾一般用处士，若有大夫来参加射礼，就要用公士，原因是不敢使乡人加尊于大夫。

〔2〕西序之席北上：此谓堂上三宾长之席。三宾长之席一般设于宾席之西，面朝南。而诸公大夫的席则设在宾席的东边，亦面朝南。若诸公大夫来参加乡射礼的人多，在宾席的东边排列不下，宾席和三宾长之席就要相应地往西移，那么三宾长之席就可能移到西序前，由北向南面朝东布设，即所谓“西序之席”。

〔3〕膱：《士丧礼》作“脡”（见彼第24节），《乡饮酒礼·记》作“挺”（见彼第27节）。

〔4〕醢以豆，出自东房：案州之序堂后无房，则脯醢当先陈于东序之东，此《记》与经不符。

〔5〕三作：谓三次献酒，即献宾、献大夫、献工。

〔6〕大夫如介礼：案乡射礼之宾无介，乡饮酒礼有之；这里只是说按介礼来待大夫。

〔7〕三笙一和：谓三人吹笙，一人吹和。和即小笙。

〔8〕司正既举觯：案此礼与《乡饮酒礼》皆无司正举觯之文，此所谓“既举觯”，亦盖谓司正饮酒“既卒觯”（见第13节）。

〔9〕“司射既袒”至“遂命倚旌”：谓司射请射和司马命张侯是同时进行的。案此礼记司射适堂西袒、决、遂而后升堂请射在前（第14节），而记司马命弟子张侯和命获者倚旌在后（第17节），这只是为了叙述的方便。为避免人们误解以上二事是先后进行的，故《记》于此明之。

〔10〕天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质：案侯的正中叫做正，又叫鹄。天子之鹄上画有熊首，故名熊侯，下类推。质，谓底色。

〔11〕布侯：即以布为侯。

〔12〕射自楹间：这是据在乡学庠中举行射礼而言。

〔13〕距随长武：距随，物的横画。武，一尺二寸。

〔14〕旌各以其物：旌、物，皆谓旗。谓不同级别的贵族，规定有不同的旗帜，有事时各用各的旗。

〔15〕无物：宾及众宾未仕者则无旗。

〔16〕以白羽与朱羽糅：糅，杂，谓以白羽与朱羽相杂而缀于杠之首。

〔17〕杠长三仞：杠，旗杆。仞，七尺。

〔18〕以鸿脰韬上二寻：鸿，大雁。脰，音dòu，颈。寻，八尺。

〔19〕二指：谓食指与将指，即第二指与第三指。

〔20〕复释获，复用乐行之：前“复”，谓第二番射；后“复”，谓第三番射。

〔21〕龙首，其中虵交：龙首，谓楅两端皆刻作龙首形。虵，同“蛇”。其中虵交，谓中间作两蛇交缠之形。

〔22〕韦当：韦，谓丹韦，即红色皮革。当，指当心背之衣。

〔23〕髤：音xiū，赤黑色的漆。

〔24〕拳：是“奉”字之误。奉，捧。

〔25〕有过：谓矢射中人。

〔26〕众宾：此谓堂上三宾长。

〔27〕熏襦：熏，同“”，浅绛色。襦，短上衣，此谓内衣。

〔28〕司射释弓矢，视筭与献释获者释弓矢：此谓司射在射箭过程中，只有在两种情况下才释弓矢：一是视筭的时候（参见第32节），二是向释获者献酒的时候（参见第35节）。

〔29〕礼射不主皮：案古代之射有两种：一为习礼之射，其目的在于习礼，而不以射中为优，如此乡射礼即是，其所张侯为兽侯或布侯；二是习武之射，其侯张兽之皮革为之，称为皮侯，以射中且矢贯皮革为优，即所谓“主皮”。

〔30〕主皮之射，胜者又射，不胜者降：谓习武之射不胜者降而不复升射。习礼之射则不然，如此乡射礼第二番射之不胜者，第三番仍升射。

〔31〕折：谓折而分之，不用全骨。因获者位卑，故其俎不得用牲体的全骨。下文释获者之俎曰“折”，义同此。

〔32〕五终：歌一曲谓一终，五终实即演奏了五遍。

〔33〕射无筭：谓射无定数。

〔34〕于旅也语：旅，谓旅酬。语，交谈。旅酬时已经礼成乐备，故可以交谈了。

〔35〕乡侯：乡射礼所用的侯。

〔36〕侯道五十弓：案弓长六尺，与步长等，五十弓即五十步，为三十丈。

〔37〕弓二寸以为侯中：这是说，侯中的大小是根据侯道的长度按一定比例来确定的：侯道长五十弓，每弓取二寸，五十弓则一百寸，亦即一丈，故侯中的大小确定为一丈平方。

〔38〕箭筹八十：筹，谓筭筹。八十，这是按十耦计算，十耦当备矢八十支，筭筹亦当有八十支。言八十，只是举其成数，实际所用箭筹的多寡，当视与射者的多寡而定。

〔39〕长尺有握，握素：案握为四指的宽度，指一寸，一握则四寸，尺有握则为一尺四寸。这四寸处削之使白（即素），为手握处，故曰“握素”。

〔40〕本：即手握处。

【翻译】

《记》。如果有大夫来参加乡射礼，那么宾就要由公士来充当。应使贤能者做宾，邀请宾来参加乡射礼，只请一次，不再请。乡射礼上的牲用狗，在堂下东壁北边的地方烹煮。壶上用葛布覆盖，宾来到就把葛布彻去。所用的席是蒲席，席用黑布镶边。设在西序前的席从北往南排列，以北边为上位。献酒的时候用爵，其他情况下饮酒用觯。接受主人献酒的人饮干爵中酒而向主人行拜礼的，起身后一定要酢主人。进脯的时候用笾，脯是五条干肉，另有行祭礼用的半条干肉横放在这五条干肉上。醢盛在豆中，用时从东房取出进上。干肉条长一尺二寸。牲俎从东壁那边取来，从西阶升堂进上。宾俎上载着狗牲的脊、胁、肩、肺，主人的俎上载着脊、胁、臂、肺。所载的肺都是离肺，所载的牲体都取自狗牲的右半，牲肉在俎上的放法都是使骨的根端朝前。凡献酒，即向宾、大夫和工的三次献酒，都不只是献酒，还进有脯醢。凡接受酬酒而不饮，应将觯放在席前脯醢的左边；凡是举觯向宾、或向宾和大夫进酬酒以为旅酬或无筭爵发端的，要将觯放在宾和 大夫席前脯醢的右边。主人向众宾长献酒时，只为其中最长者一 人洗爵，因此众宾长也只此一人向主人辞洗，如同宾向主人辞洗 的礼仪。如果有诸公来参加乡射礼，就按照接待宾的礼仪来接待； 如果有大夫来参加乡射礼，就按照接待介的礼仪来接待。如果没 有诸公，那么就用宾礼来接待大夫。大夫来参加乡射礼，如果在 音乐开始演奏之后，就不进去了。乐正和站在堂下的众宾都按照 年龄的长幼次序接受酬酒。三人吹笙，一人吹和，相互配合而成 音乐。向乐工和吹笙者献酒，从堂上的篚中取爵，献毕放在堂下 的篚中；向吹笙者献酒，是在西阶上进行的。在堂下站立的众宾， 都面朝东，以北边为上位。司正在庭中饮毕觯中酒之后，有脯醢 进送到他的位前。三耦都使弟子充当。司射在向宾请射之前，要 先对三耦进行告诫。司射的弓矢和扑，都倚放在西阶的西边。司 射脱下左臂的外衣袖，给右手大拇指套上决，左臂套上遂，而升 堂向宾请射的时候，司马在西阶前命弟子张射侯，紧接着命获者 将旌倚放在射侯上。射侯的形制，大概说来：天子的射侯是在侯 正中画熊首，底色为白色；诸侯的射侯是在侯正中画麋鹿首，底 色为赤色；大夫用白布做侯，侯的正中画虎或豹；士也用白布做 侯，而在侯的正中画鹿或猪。凡是在布侯上画兽的，都先涂上红 色为底色。如果是在庠中举行射礼，标示射位的物就画在堂上的 两楹之间。物的纵画长一笴即三尺，两物之间相隔一弓即六尺的 距离；物的横画长一尺二寸。如果在序中举行射礼，那么物就画 在堂的深处、上当屋栋的地方；如果是在庠中举行射礼，那么物 就画在堂前上当屋楣的地方。司马命令获者拿旌背朝射侯而立的 时候，就在它的位置上遥相命之。凡有事要去堂西，都先要向南 走到司马的南边，再折反向北到堂西。只有宾和大夫例外，从西 阶下堂后，接着就去堂西拿取弓矢。凡参加射礼的人，都依照各 自不同的身份打出不同的旗帜。级别不够、没有旗帜的，就用白 色和红色的羽毛杂缀于旗杆的首端算作旗帜。旗杆长三仞即二丈 一尺，旗杆上部二寻即一丈八尺的地方，用大雁颈部的羽革缠绕 作装饰。凡挟矢，都横挟于右手的第二与第三指间。司射的位置 在司马的北边。司马无事时不拿弓。第一番三耦射箭的时候，射 中了，获者就唱获，但不计算射中的多寡；第二番射箭的时候就 要计算射中的多寡；第三番射箭的时候要伴以音乐。射箭时，上 射站在右物处。楅的长度为三尺，宽三寸，厚一寸半，两端为龙 首形，中间则为两蛇相交缠形，有一块漆成红黑色的皮革覆盖在 楅身的当中。楅漆成赤黑色。设楅的弟子横捧着楅，先面朝南坐 而后将楅放下；楅在庭中的位置，从与堂的南北距离来说，正和 洗相应。射箭的人如犯有过失，就要用扑挞罚。堂上的三位宾长 如果不参加射箭，就不下堂。第一番射后，取司射诱射用的矢， 要在三耦交替取矢之后，由三耦中的最后一人将诱射用的四支矢 一并拾取。宾和主人射箭时，就由司射做摈者，为他们相赞升堂、 下堂之仪。宾和主人射毕，各自返回席位，摈者的事情就完毕了。 鹿中漆成赤黑色，鹿的前足作跪状，鹿背上凿孔，孔中可放八支 筭筹，释获者设中时是将鹿首朝前捧着。大夫下堂，站在堂西等 待射箭。大夫与士为耦而射的时候，脱下左臂外衣袖而露出里边 的浅绛色短衣袖。与大夫为耦的士每发一矢之后，就要从物处稍 后退一些站立。司射只有在两种情况下才放下手中的弓矢：一是 察看释获者数筭的时候，一是向释获者献酒的时候。如果是为习 礼而举行射礼，那么目的就不在于射中。如果为习武而举行射礼， 那么胜者将再射，不胜者就下堂不再射了。主人如果不胜，也要 在西阶上饮罚酒。给获者进上的俎，俎上载的是经过折分的狗牲 的脊、胁、臑，还有肺。射侯的舌的东端叫做右个。给释获者进 上的俎，俎上载的是经过折分的狗牲的脊、胁，还有肺。获者与 释获者的俎上都有祭肺。大夫解脱他的矢上的茅草束，是先坐而 后解。第三番射箭比赛演奏《驺虞》或《采 》，都是演奏五遍。 堂下的众宾相继而射的人无定数。古时举行射礼，只有到了旅酬 的时候才可以交谈。凡旅酬所用的觯，斟酒前都不洗。不洗，饮 酒前也不祭先人。旅酬开始后，来参加射礼的士就不进去了。乡 射礼举行完毕众宾退出的时候，大夫最后退出，主人要把大夫送 出门外，并向大夫行再拜礼。乡射礼所用的侯，上个长五寻即四 丈，侯中十尺见方。侯道长五十弓即三十丈，按照侯道的长度每 弓取二寸的比例制成侯中。用比中长一倍的布幅做成躬。用比躬 长一倍的布幅做成射侯上部的左、右舌。射侯下舌的布幅只有上 舌的一半长。箭筹八十支，每支长一尺零一握，这一握处刮削成 白色。楚扑长三尺，将手持的一端刮削一尺。

53.君射则为下射，上射退于物一笴，既发则答君而俟^〔1〕。君乐作而后就物。君袒朱襦以射，小臣以巾执矢以授^〔2〕。若饮君，如燕则夹爵^〔3〕。君国中射^〔4〕，则皮树中^〔5〕，以旌获^〔6〕，白羽与朱羽糅。于郊，则闾中^〔7〕，以旌获。于竟^〔8〕，则虎中，龙旜^〔9〕。大夫兕中^〔10〕。各以其物获^〔11〕。士鹿中，旌以获。唯君有射于国中，其余否。君在，大夫射则肉袒^〔12〕。

【注释】

〔1〕答：对。

〔2〕小臣以巾执矢以授：案这是因为君尊，故君腰间不插矢，右手指间也不挟矢，射时则由小臣授之。

〔3〕若饮君，如燕则夹爵：饮君，谓君不胜而饮之以罚酒。如燕，谓如燕礼上的宾媵（送）觯于公的礼仪（参见彼第26节）。夹爵，谓宾向君进罚爵之前，自己先饮一爵，待君饮毕，宾再饮一爵，前后夹君爵而饮。

〔4〕国中：都城中。

〔5〕皮树：兽名，未详何兽。

〔6〕旌：，音dào。旌，见下。

〔7〕于郊，则闾中：于郊，谓于国郊之大学。闾，兽名，如驴，一角。

〔8〕竟：同“境”。

〔9〕龙旜：赤色而画有龙象的旗。

〔10〕兕：音sì，兽名，似牛而一角。

〔11〕各以其物获：案大夫有上、中、下之异，故旗亦有别。

〔12〕肉袒：谓袒露左臂，不同于前此只脱去外衣袖。

【翻译】

国君参加射礼，就做宾的下射，上射在射前要从物处退后三尺站立，射后要转为面朝东、面对着国君以等待君射。国君在音乐开始演奏之后就物。国君射时脱下左臂外衣袖，露出里边的红色短衣袖，有小臣用巾兜着矢在旁授给国君。如果国君不胜而当饮罚酒，就由宾向君进酒，如同燕礼上向公进酒的礼仪，再加上夹爵之礼。国君在都城中举行射礼，就张设侯中画有皮树的射侯，获者扬举旌以唱获，旌是用白色和红色羽毛杂缀而成的。国君在国郊大学举行射礼，就张设侯中画有闾首的射侯，获者扬举羽旌以唱获。国君在国境上举行射礼，就张设侯中画有虎首的射侯，获者扬举龙旜以唱获。大夫举行射礼，张设侯中画有兕首的射侯。不同等级的大夫，获者就扬举不同旗帜为他唱获。士举行射礼，张设侯中画有鹿首的射侯，获者扬举旌唱获。只有国君在都城中举行射礼，其他人则不可以。如果射礼上有国君在，大夫射时就要袒露左臂。