仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
主人降洗，升，献私人于阼阶上。拜于下，升受。主人答其长拜。乃降，坐祭，立饮，不拜既爵，若是以辩。宰夫赞主人酌。主人于其群私人不答拜。其位继兄弟之南，亦北上，亦有荐、脀。主人就筵。
【原文】
主人降洗，升，献私人于阼阶上〔1〕。拜于下，升受。主人答其长拜〔2〕。乃降，坐祭，立饮，不拜既爵，若是以辩。宰夫赞主人酌。主人于其群私人不答拜。其位继兄弟之南，亦北上，亦有荐、脀。主人就筵。
【注释】
〔1〕私人：是主人自己所谒除的私臣，异于君所命之公士。
〔2〕答其长拜：案私人之位卑，故主人仅答拜其长。
【翻译】
主人下堂冼爵，洗毕升堂，酌酒在阼阶上献给私人。私人受献者先在阼阶下行拜礼，而后升堂受爵。主人对私人之长回礼答拜。受献者下阶，在阶前坐下用酒祭先人，祭毕起身站着饮干爵中酒，饮毕不行拜礼，就这样所有私人都遍受献酒。主人向私人献酒过程中由宰夫帮主人酌酒。主人对于他的群私人不回拜礼。私人受献后之位接续在兄弟位的南边，也以北边为上位，也有脯醢和俎进设在每个私人位前。献私人礼毕，主人就席。
