仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
司马袒,执弓升,命取矢如初。负侯许诺,以旌负侯如初。司马降,释弓如初。小臣委矢于楅如初,宾、诸公、卿、大夫之矢,皆异束之以茅。卒,正坐,左右抚之,进束,反位。宾之矢则以授矢人于西堂下。司马释弓,反位,而后卿大夫升就席。

【原文】

司马袒,执弓升,命取矢如初。负侯许诺,以旌负侯如初。司马降,释弓如初。小臣委矢于楅如初,宾、诸公、卿、大夫之矢,皆异束之以茅〔1〕。卒,正坐,左右抚之〔2〕,进束〔3〕,反位。宾之矢则以授矢人于西堂下〔4〕。司马释弓,反位,而后卿大夫升就席。

【注释】

〔1〕异束之:谓人一束。

〔2〕卒,正坐,左右抚之:卒,束毕。正,司马正。左右抚之,谓数众矢。案司马正抚之之前,当先由司马师坐乘之,此因省文而未言。

〔3〕进束:谓进所束之矢于楅。

〔4〕矢人:此矢人即有司,而云矢人者,是以器名其官,亦即以事名其职。

【翻译】

司马正到次中脱去左臂外衣袖,拿着弓升堂,像当初一样命令负侯者和小臣取矢。负侯者像当初一样高声答应着,拿着旌来到射侯前背朝射侯而立。司马正像当初一样下堂,到次中放下手中的弓。小臣像当初一样把取来的矢放在楅上,宾、诸公、卿和大夫的矢都分别用茅草捆束。捆束完毕,司马正到楅的南边面朝北坐下,用两手把楅左右两边的矢抚摸着察看一番,再将矢束进放在楅上,然后返回原位。宾的矢则由小臣拿到西堂下授给矢人。司马正到次中放下弓、返回原位,然后卿大夫们升堂就席。

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