仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
司射适阶西,释弓,去扑,袭,进,由中东立于中南,北面视筭。释获者东面于中西坐,先数右获,二筭为纯,一纯以取,实于左手,十纯则缩而委之,每委异之。有余纯,则横诸下。一筭为奇,奇则又缩诸纯下。兴,自前适左,东面坐,坐兼敛筭实于左手,一纯以委,十则异之。其余如右获。司射复位。释获者遂进,取贤获执之,由阼阶下北面告于公。若右胜,则曰:“右贤于左。”若左胜,则曰:“左贤于右。”以纯数告。若有奇者,亦曰奇。若左右钧,则左右各执一筭以告曰:“左右钧。”还复位,坐,兼敛筭,实八筭于中,委其余于中西,兴,共而俟。

【原文】

司射适阶西,释弓,去扑,袭,进,由中东立于中南,北面视筭。释获者东面于中西坐,先数右获,二筭为纯,一纯以取,实于左手,十纯则缩而委之,每委异之。有余纯,则横诸下。一筭为奇,奇则又缩诸纯下。兴,自前适左,东面坐,坐兼敛筭实于左手〔1〕,一纯以委,十则异之。其余如右获。司射复位。释获者遂进,取贤获执之,由阼阶下北面告于公。若右胜,则曰:“右贤于左。”若左胜,则曰:“左贤于右。”以纯数告。若有奇者,亦曰奇。若左右钧,则左右各执一筭以告曰:“左右钧。”还复位,坐,兼敛筭,实八筭于中,委其余于中西,兴,共而俟。

【注释】

〔1〕坐兼敛筭:“坐”字涉上文衍。

案此节与《乡射礼》第32节大同小异,可以参看。

【翻译】

司射来到西阶的西边,放下弓和插在腰间的扑,穿上左臂外衣袖,然后向东进,从中的东边绕到中的南边站立,面朝北察看释获者数筭。释获者面朝东坐在中的西边稍偏南的位置,先数右边上射所获的筭,以二筭为一纯,用右手一纯一纯地取着数着,数一纯就放一纯在左手中,数够十纯,就东西方向纵放在右筭的南边。以后每数十纯就更靠南放一堆。如果数到最后有余纯,就南北方向横放在中的西边。如果最后还余一筭,不够一纯,就叫做奇,奇筭又纵向放在余纯的南边。数完右筭,释获者起身,从自己坐处的前边稍移到中的左边,面朝东坐下,就坐着用左手把左边下射所获的筭抓起一把握着,再用右手从左手中一纯一纯地数着,数一纯就放一纯在左边地上,每放够十纯就稍向北另放一堆。其余的礼仪都同数右筭一样。释获者数筭完毕,司射返回原位。释获者于是进前,拿取胜方所多获的筭,从阼阶下面朝北向君报告。如果是右边的上射获胜,就说:“右射胜于左射。”如果是左边的下射获胜,就说:“左射胜于右射。”要把所胜筭的纯数报告给君。如果胜筭中有奇数,还要把奇数也报告给君。如果左右射所获的筭数均等,就将左右射所获的筭各拿一支,向君报告说:“左右筭数均等。”报告完毕,退回到中西边原位坐下,把所有的筭收集在一起,然后放八支筭到中里,其余的筭就放在中的西边,再起身,拱手立而待命。

下一篇:司射命设丰。司宫士奉丰由西阶升,北面坐,设于西楹西,降复位。胜者之弟子洗觯,升,酌散,南面坐,奠于丰上,降反位。司射遂袒,执弓,挟一个,搢扑,东面于三耦之西,命三耦及众射者。胜者皆袒、决、遂,执张弓。不胜者皆袭,说决拾,却左手,右加弛弓于其上,遂以执弣。司射先反位。三耦及众射者皆升,饮射爵于西阶上。小射正作升饮射爵者,如作射。一耦出,揖如升射,及阶,胜者先升升堂,少右。不胜者进,北面坐,取丰上之觯,兴,少退,立卒觯,进坐,奠于丰下,兴,揖。不胜者先降,与升饮者相左交于阶前,相揖。适次释弓,袭,反位。仆人师继酌射爵,取觯实之,反奠于丰上,退,俟于序端。升饮者如初。三耦卒饮。若宾、诸公卿大夫不胜,则不降,不执弓,耦不升,仆人师洗,升实觯以授。宾、诸公卿大夫受觯于席以降,适西阶上北面立饮,卒觯,授执爵者,反就席。若饮公,则侍射者降,洗角觯,升,酌散,降拜。公降一等。小臣正辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,祭,卒爵,再拜稽首。公答再拜。宾降,洗象觯,升,酌膳以致,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。公卒觯。宾进受觯,降,洗散觯,升,实散,下拜。小臣正辞。升,再拜稽首。公答再拜。宾坐,不祭,卒觯,降,奠于篚,阶西东面立。摈者以命升宾。宾升就席。若诸公卿大夫之耦不胜,则亦执弛弓,特升饮。众皆继饮射爵如三耦。射爵辩,乃彻丰与觯。
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