【原文】

朔月^〔1〕，童子执帚却之，左手奉之^〔2〕，从彻者而入^〔3〕。比奠^〔4〕，举席埽室，聚诸窔^〔5〕，布席如初。卒奠，埽者执帚垂末，内鬣^〔6〕，从执烛者而东。燕养，馈羞汤沐之馔如他日^〔7〕。朔月若荐新，则不馈于下室^〔8〕。

【注释】

〔1〕朔月：即朔月奠（参见上篇第33节）。

〔2〕童子执帚却之，左手奉之：童子，子弟年少者。却之，谓执帚之时，以帚的下端末向上。奉，持。

〔3〕彻者：谓彻宿奠者。

〔4〕比：犹先。

〔5〕举席埽室，聚诸窔：举席，犹言移席。窔，音yào，室东南隅谓之窔。

〔6〕垂末，内鬣：末，帚末端，形似鬣。内鬣，谓以鬣向身。垂末内鬣，恐尘触人。

〔7〕燕养，馈羞汤沐之馔如他日：燕养，谓死者生前平常燕居时所用供养之物；馈，是指平常朝夕所馈饭食；羞，谓四时珍异之物；汤沐，谓供沐浴的热水；如他日，谓如平常一样设于下室。

〔8〕朔月若荐新，则不馈于下室：案平时朝夕常奠，唯有醴酒脯醢，故馈饭食如黍稷等于下室，而朔月奠或荐新都属殷奠，既有牲，又有黍稷，因此无须馈食于下室了。下室，即燕寝。

【翻译】

要举行朔月奠的时候，由童子用左手拿着笤帚，使笤帚的末端朝上，跟从彻奠的人进入庙中。童子要在设朔月奠之前，先把奠席移开，打扫室内，把所扫的垃圾聚在室的东南角，再把奠席布放在原处。朔月奠摆设好之后，扫地的童子拿着笤帚，使末端垂向下，并使末端斜向自己的身体，跟从拿火把的人出室，向东从阼阶下堂。在朝夕哭奠期间，死者生前闲居时候所当供养的饭食、四时珍物，以及沐浴用的热水等等，都同平日一样按时为死者陈放在燕寝中。如果逢到朔月奠或向死者荐新，就无须再在燕寝中为死者陈放饭食了。