仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
唯君命，止柩于堩，其余则否。车至道左北面立，东上。柩至于圹，敛服载之。卒窆而归，不驱。
【原文】
唯君命，止柩于堩〔1〕，其余则否。车至道左北面立〔2〕，东上。柩至于圹，敛服载之〔3〕。卒窆而归，不驱。
【注释】
〔1〕唯君命，止柩于堩：君命，谓柩车行至城门，君使宰夫赠束帛之事（见第14节）。堩，音gèng，道。
〔2〕车至道左：车，谓乘车、道车、稾车。道左，墓道东。
〔3〕敛服载之：敛，收。服，谓三车上所载皮弁服、朝服和蓑笠等。载，谓载之于柩车。
【翻译】
柩车出行，只有国君命使者前来赠送束帛时，才能停在道上，在其他情况下则不得停车。乘车、道车和稾车到达墓地后，要在墓道的左边面朝北停放，以东边为上位。柩从柩车上卸下来放到墓穴前时，要把乘车、道车和稾车上的衣服、蓑笠等收集起来载到柩车上。棺柩落葬后柩车返回时，不应快行疾驱。
