仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
聘礼。君与卿图事，遂命使者。使者再拜稽首辞。君不许，乃退。既图事，戒上介亦如之。宰命司马戒众介。众介皆逆命不辞。
【原文】
聘礼。君与卿图事〔1〕，遂命使者〔2〕。使者再拜稽首辞。君不许，乃退。既图事，戒上介亦如之〔3〕。宰命司马戒众介〔4〕。众介皆逆命不辞〔5〕。
【注释】
〔1〕君与卿图事：图，谋。卿，谓三卿，主政事者，即司徒、司马、司空。
〔2〕遂命使者：是就三卿中命之。使者，即出使他国以行聘礼者。
〔3〕戒上介：戒，犹命。上介，是使者之副，众介之长，由大夫充任。
〔4〕宰命司马戒众介：宰，三卿中的上卿，即司徒。众介，皆由士充任，又称士介。
〔5〕逆：犹受。
【翻译】
聘礼。君和卿商议关于聘礼的事，接着便就卿中任命使者。使者进前行再拜稽首礼，谦虚地加以推辞。君不许，于是使者受命，退回原位。有关聘礼的事商议完毕，君又任命上介，礼仪也同任命使者一样。宰命司马任命众介。众介都接受了任命而不加以推辞。
