仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
既觌,宾若私献,奉献将命。摈者入告,出,礼辞。宾东面坐,奠献,再拜稽首。摈者东面坐取献,举以入告;出,礼请受。宾固辞。公答再拜。摈者立于阈外以相拜。宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国,则问夫人。

【原文】

既觌,宾若私献〔1〕,奉献将命。摈者入告,出,礼辞。宾东面坐,奠献,再拜稽首。摈者东面坐取献,举以入告;出,礼请受。宾固辞〔2〕。公答再拜。摈者立于阈外以相拜。宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国〔3〕,则问夫人〔4〕

【注释】

〔1〕若私献:这是宾有珍异之物,欲献予主君以表尊君敬君之忱。

〔2〕宾固辞:“固”是衍文。

〔3〕兄弟:谓同姓。

〔4〕问:犹遗、献。

【翻译】

宾向主君行私见礼之后,如果还有珍异之物想私赠给君,那就捧着献物致辞以表达己意。摈者进庙向君报告,然后出来以君命推辞了一下。宾面朝东坐下,把献物放在地上,行拜送礼,再拜稽首。摈者也面朝东坐下,拿取献物,双手举着进庙向君报告,再出来,请君将献物收回。宾推辞不受。于是公在庭中面朝南行再拜礼,表示接受宾的献物。摈者站在庙门中阈外的地方相赞君行拜礼。宾避让着君的拜礼以示不敢当。摈者到庭中把宾的献物交给宰夫。如果是同姓国,那就还要向夫人赠送献物。

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