【原文】

父在为母。［传曰］何以期也？屈也^〔1〕。至尊在，不敢伸其私尊也^〔2〕。父必三年然后娶，达子之志也^〔3〕。

妻。［传曰］为妻何以期也？妻至亲也。

出妻之子为母^〔4〕。［传曰］出妻之子为母期，则为外祖母无服。［传曰］绝族无施服^〔5〕，亲者属^〔6〕。出妻之子为父后者^〔7〕，则为出母无服。［传曰］与尊者为一体，不敢服其私亲也^〔8〕。

父卒，继母嫁，从^〔9〕，为之服。报^〔10〕。［传曰］何以期也？贵终也。

【注释】

〔1〕屈：谓不敢伸，也就是降低一级丧服等级的意思。案子为母当服齐衰三年，现在服期，故谓之屈。屈的原因，则是因为有至尊之父在。

〔2〕私尊：案母之尊，是仅对子而言，因此被称为子的私尊。父亲就不一样了，不仅对子，而且对妻都是至尊的，所以父不称私尊。

〔3〕父必三年然后娶，达子之志也：案子虽因父在而屈其为母之丧，但心中仍在为母服丧，即所谓“心丧犹三年”，父体谅子的这种心情，一定要到三年之后才再娶。

〔4〕出妻：出犹去，谓妻因过被夫所弃去。

〔5〕绝族无施服：绝族，恩义已断绝之族，指被出之妻娘家之族。

〔6〕亲者属：属，连，谓母子至亲，无绝道。

〔7〕为父后者：即为父的嫡长子。

〔8〕私亲：谓母。

〔9〕从：谓子年幼，母嫁而从之。

〔10〕报：谓继母对于当为己服齐衰期的子，该子如先己而死，亦当为之服齐衰期，故曰报。

【翻译】

是父在子为母所服。［传曰］父在，子为什么为母服齐衰期之丧呢？这是子降低了为母丧服的等级。因为有至尊的父在，所以不敢完全伸达个人对母的尊崇之心。父必须等到三年之后才另娶妻，这是为了使子悼念亡母的心志能得伸达。

是夫为妻所服。［传曰］夫为妻为什么服齐衰期之丧呢？因为妻对夫来说是至亲的。

是被夫所出的妻之子为其母所服。［传曰］被夫所出的妻之子为母服齐衰期之丧，但为外祖父、外祖母就不服丧了。［传曰］这是因为父与他的妻族的恩义已经断绝，所以子也就不再为他的母族的人服丧。而母子之间的至亲之情却相连而无断绝之理，所以子还要为母服齐衰期之丧。如果被出的妻之子是父的后继人，那子就不为被出之母服丧了。［传曰］这是因为嫡长子与父为一体，所以不敢为私亲服丧。

父死，继母改嫁，子从继母而嫁，这样的子也要为继母服齐衰期之丧。继母对该子也服齐衰期以相报。［传曰］从继母而嫁之子为什么为继母服齐衰期之丧呢？这是因为既与继母曾为母子，那就贵在能使这种母子的恩义有始有终。