【原文】

从祖祖父母、从祖父母^〔1〕。报。

从祖昆弟^〔2〕。

从父姊妹^〔3〕。

孙适人者。

为人后者为其姊妹适人者。

为外祖父母。［传曰］何以小功也^〔4〕？以尊加也。

从母^〔5〕。丈夫、妇人报^〔6〕。［传曰］何以小功也？以名加也^〔7〕。外亲之服皆缌麻也^〔8〕。

夫之姑、姊妹，娣姒妇^〔9〕。报。［传曰］娣姒妇者，弟长也^〔10〕。何以小功也？以为相与居室中^〔11〕，则生小功之亲焉。

大夫、大夫之子、公之昆弟为从父昆弟、庶孙^〔12〕、姑、姊妹、女子子适士者。

大夫之妾为庶子适人者^〔13〕。

庶妇^〔14〕。

君母之父母，从母^〔15〕。［传曰］何以小功也？君母在则不敢不从服，君母不在则不服。

君子子为庶母慈己者^〔16〕。［传曰］君子子者，贵人之子也。为庶母何以小功也？以慈己加也^〔17〕。

【注释】

〔1〕从祖祖父母、从祖父母：案父亲的伯父伯母、叔父叔母为从祖祖父母；父亲的伯父、叔父之子为从祖父，其妻则为从祖母。

〔2〕从祖昆弟：从祖父母之子，于己为从祖昆弟。

〔3〕从父姊妹：伯父、叔父之女，于己为从父姊妹。

〔4〕何以小功也：案外亲之服皆缌，而此为外亲服小功，故问之。

〔5〕从母：母之姊妹，即今姨母。

〔6〕丈夫、妇人报：丈夫、妇人即外甥、外甥女，是姨母和外甥、外甥女互相为服。

〔7〕以名加：案从母本当服缌麻，因有“母”名，故加一等。

〔8〕外亲之服皆缌麻：外亲，妻族、母族皆外亲，即异姓姻亲。

〔9〕娣姒妇：兄之妻为姒，弟之妻为娣，即今所谓妯娌。

〔10〕弟长：即少长。

〔11〕相与居室中：即居住在一起。妇人对于夫的兄弟为避嫌，本无服，对于兄弟之妻自亦无服，这说明娣姒本无相为服之义，而此经又说服小功，则是因为居住在一起之故。若娣姒不居住在一起，则亦不相为服，此服只由共居而生。

〔12〕从父昆弟、庶孙：这是指为士者。

〔13〕庶子：此指君的庶女。

〔14〕庶妇：这是指舅姑（公婆）为庶妇服。

〔15〕君母之父母，从母：君母，父之嫡妻。从母，君母之姊妹。

〔16〕君子子为庶母慈己者：君子，指大夫及公子（诸侯嫡长子以外之子）；君子子，指君子的嫡妻之子。庶母慈己者，谓君子之妾抚养己者。

〔17〕以慈己加：案本服为缌，因慈己加至小功。

【翻译】

是为从祖祖父母和从祖父母所服。从祖祖父母和从祖父母也以服小功相报。

是为从祖兄弟所服。

是为从父姊妹所服。

是为已出嫁的孙女所服。

是作为宗子后继人的支子为自己已出嫁的姊妹所服。

是为外祖父、外祖母所服。［传曰］为外祖父、外祖母为什么服小功呢？因为他们是母所至尊的人，所以为他们加一等丧服而服小功。

是外甥和外甥女为从母所服。从母也对外甥和外甥女以服小功相报。［传曰］为从母为什么服小功呢？因为从母有母名，所以加一等丧服而服小功。凡属外亲，本服都服缌麻。

是妻为夫的姑、姊妹和为娣姒所服。夫的姑、姊妹和娣姒也服小功以相报。［传曰］娣姒，就是弟的妻和兄的妻。为娣姒为什么服小功呢？因为她们居住在一起，所以生出小功之亲来。

是大夫、大夫之子和诸侯的兄弟为从父兄弟、庶孙和嫁给了士的姑、姊妹、女子所服。

是大夫的妾为大夫的已出嫁的庶女所服。

是舅姑为庶子之妇所服。

是妾子为嫡母的父母和嫡母的姊妹所服。［传曰］妾子为什么要为嫡母的父母和姊妹服小功呢？嫡母在，就不敢不从嫡母而服。如果嫡母不在了，就不服了。

是君子的嫡妻之子为抚养自己的庶母所服。［传曰］君子之子，是贵人之子，为什么为庶母服小功呢？因为庶母曾抚养自己，所以为她加一等丧服而服小功。