【原文】

少牢馈食之礼。日用丁、己^〔1〕。筮旬有一日^〔2〕。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服^〔3〕，左执筮，右抽上，兼与筮执之，东面受命于主人。主人曰^〔4〕：“孝孙某，来日丁亥^〔5〕，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏^〔6〕，尚飨。”史曰：“诺。”西面于门西，抽下，左执筮，右兼执以击筮，遂述命曰：“假尔大筮有常^〔7〕，孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏，尚飨。”乃释，立筮。卦者在左坐，卦以木。卒筮，乃书卦于木。示主人，乃退，占。吉则史筮。史兼执筮与卦以告于主人^〔8〕：“占曰从。”乃官戒。宗人命涤。宰命为酒。乃退。若不吉，则及远日又筮日如初^〔9〕。

【注释】

〔1〕日用丁、己：丁、己即所谓柔日。案丁、己皆双数日，故称柔日。古人的观念，内事（即宗庙祭祀之事）用柔日。

〔2〕筮旬有一日：案旬谓十日。从上一旬之某日，到下一旬之某日，为十一日，故曰“旬有一日”。

〔3〕史：是家臣主筮者。

〔4〕主人曰：案亦当由宰“赞命”，此处文略。

〔5〕丁亥：这是举丁亥日以为例，并不一定是丁亥日，也可以是丁丑日、己亥日等。

〔6〕以某妃配某氏：某妃，犹言元妃、继妃。配，谓配食，配祭。某氏，若言姜氏、子氏等。

〔7〕假尔大筮有常：筮，即蓍草。大筮（蓍），对蓍草的尊称。有常，即不会有偏差之意。

〔8〕兼执筮与卦：筮，此处谓，因蓍（筮）草盛在中，故称。兼执，谓两手同时拿着：左手拿，右手拿卦版。

〔9〕及远日又筮日：这是说，要等到下一旬的丁日或己日再进行占筮，而所占筮的则是再下一旬的丁日或己日。

【翻译】

少牢馈食之礼。举行少牢馈食祭礼的日期，用丁日或己日。要在前一个丁日或己日，占筮第十一天的那个丁日或己日。占筮在庙门外进行。主人穿朝服，在庙门东边面朝西而立。史也穿朝服，左手拿着盛蓍草的，右手抽开上，又将上交到左手与盛蓍草的下一并拿着，面朝东接受主人的命筮辞。主人说：“孝孙某，将在来日即丁亥日，向皇祖伯某进献祭物以举行岁时祭礼，并以某妻配祭于皇祖某氏，皇祖之神或许乐于受享祭物吧。”史说：“是。”接着来到庙门中门的西边，面朝西，用右手抽下盛有蓍草的下，左手拿着蓍草，右手将上、下一并拿着，用以敲击蓍草，接着复述主人的命筮辞说：“借你这大蓍草之灵来占筮，你对吉凶的判断从来没有差错。孝孙某，将在来日即丁亥日，向皇祖进献祭物以行岁时祭礼，并用某妻配祭于皇祖某氏，皇祖之神或许乐于受享祭物吧。”于是把放下，站着用蓍草筮卦。记卦人坐在史的左边，用木条在地上画所筮得的爻。筮卦完毕，记卦人便把所筮得的卦记在木版上。史拿卦给主人看，待主人看后，便退回到庙门西边，根据筮得的卦来占问吉凶。占卦的结果吉利，史便把蓍草收进中，一手拿，一手拿记卦的版，向主人报告说：“占卦的结果吉利。”接着又把占卦的结果告诉诸官。于是宗人命人洗涤祭器。宰命人准备酒。筮日的礼仪完毕，大家退去。如果占得的结果不吉，那就要到下一旬的丁日或己日，再进行占筮，礼仪如前。