仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

乡射礼

《记》。大夫与,则公士为宾。使能,不宿戒。其牲,狗也,亨于堂东北。尊绤幂,宾至彻之。蒲筵缁布纯。西序之席北上。献用爵,其他用觯。以爵拜者不徒作。荐脯醢用笾,五膱,祭半膱横于上。醢以豆,出自东房。膱长二尺二寸。俎由东壁,自西阶升。宾俎脊、胁、肩、肺,主人俎脊、胁、臂、肺。肺皆离,皆右体也,进腠。凡举爵,三作而不徒爵。凡奠者于左,将举者于右。众宾之长一人辞洗如宾礼。若有诸公,则如宾礼;大夫如介礼。无诸公,则大夫如宾礼。乐作,大夫不入。乐正与立者齿。三笙一和而成声。献工与笙,取爵于上篚,既献奠于下篚;其笙则献诸西阶上。立者东面,北上。司正既举觯而荐诸其位。三耦者,使弟子,司射前戒之。司射之弓矢与扑,倚于西阶之西。司射既袒、决、遂而升,司马阶前命张侯,遂命倚旌。凡侯:天子熊侯,白质;诸侯麋侯,赤质;大夫布侯,画以虎豹;士布侯,画以鹿豕。凡画者丹质。射自楹间。物长如笴,其间容弓,距随长武。序则物当栋,堂则物当楣。命负侯者由其位。凡适堂西,皆出入于司马之南。唯宾与大夫皆降,遂西取弓矢。旌各以其物。无物,则以白羽与朱羽糅,杠长三仞,以鸿脰韬上二寻。凡挟矢,于二指之间横之。司射在司马之北。司马无事不执弓。始射获而未释获,复释获,复用乐行之。上射于右。楅长三笴,博三寸,厚寸有半,龙首,其中虵交,韦当,楅髤。横而拳之,南面坐而奠之,南北当洗。射者有过则挞之。众宾不与射者不降。取诱射之矢者,既拾取矢,而后兼诱射之乘矢而取之。宾、主人射,则司射摈升降。卒射,即席而反位卒事。鹿中髤,前足跪,凿背,容八筭,释获者奉之先首。大夫降,立于堂西以俟射。大夫与士射,袒熏襦。耦少退于物。司射释弓矢,视筭与献释获者释弓矢。礼射不主皮。主皮之射者,胜者又射,不胜者降。主人亦饮于西阶上。获者之俎,折俎、胁、肺、臑。东方谓之右个。释获者之俎,折脊、胁、肺。皆有祭。大夫脱矢束,坐说之。歌《驺虞》若《采[生僻字详见原文]》,皆五终。射无筭。古者于旅也语。凡旅不洗。不洗者不祭。既旅,士不入。大夫后出,主人送于门外,再拜。乡侯上个五寻,中十尺。侯道五十弓,弓二寸以为侯中。倍中以为躬。倍躬以为左、右舌。下舌半上舌。箭筹八十,长尺有握,握素。楚扑长如笴,刊本尺。

《记》。如果有大夫来参加乡射礼,那么宾就要由公士来充当。应使贤能者做宾,邀请宾来参加乡射礼,只请一次,不再请。乡射礼上的牲用狗,在堂下东壁北边的地方烹煮。壶上用葛布覆盖,宾来到就把葛布彻去。所用的席是蒲席,席用黑布镶边。设在西序前的席从北往南排列,以北边为上位。献酒的时候用爵,其他情况下饮酒用觯。接受主人献酒的人饮干爵中酒...

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