仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
公坐,取大夫所媵觯,兴以酬宾。宾降西阶下再拜稽首,公命小臣辞。宾升成拜。公坐奠觯,答再拜,执觯兴,立卒爵。宾下拜。小臣辞。宾升,再拜稽首。公坐奠觯,答再拜,执觯兴。宾进,受虚爵,降奠于篚,易觯洗。公有命,则不易,不洗,反升酌膳觯,下拜。小臣辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾以旅酬于西阶上。射人作大夫长升受旅。宾大夫之右坐,奠觯拜,执觯兴。大夫答拜。宾坐祭,立饮卒觯,不拜。若膳觯也,则降更觯洗,升,实散。大夫拜受,宾拜送。大夫辩受酬,如受宾酬之礼。不祭。卒受者以虚爵降,奠于篚。

【原文】

公坐,取大夫所媵觯,兴以酬宾〔1〕。宾降西阶下再拜稽首,公命小臣辞〔2〕。宾升成拜〔3〕。公坐奠觯,答再拜,执觯兴,立卒爵。宾下拜〔4〕。小臣辞〔5〕。宾升,再拜稽首。公坐奠觯,答再拜,执觯兴。宾进,受虚爵,降奠于篚,易觯洗〔6〕。公有命,则不易,不洗,反升酌膳觯,下拜〔7〕。小臣辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾以旅酬于西阶上。射人作大夫长升受旅〔8〕。宾大夫之右坐,奠觯拜,执觯兴。大夫答拜。宾坐祭,立饮卒觯,不拜。若膳觯也,则降更觯洗〔9〕,升,实散。大夫拜受,宾拜送。大夫辩受酬,如受宾酬之礼。不祭。卒受者以虚爵降,奠于篚。

【注释】

〔1〕酬宾:这是首举旅酬,君为宾举旅酬:君来到西阶上酬宾,宾以下再依次而递相酬。

〔2〕宾降西阶下再拜稽首,公命小臣辞:案宾降西阶而拜,是拜谢君之酬;君则命小臣对宾之拜加以推辞,以示尊宾。

〔3〕宾升成拜:这是升堂后复行再拜稽首礼,因为堂下拜时君命小臣辞,若未成礼,故升堂再拜以成礼。

〔4〕宾下拜:这是宾下堂将拜,实尚未拜。

〔5〕小臣辞:亦以君命辞。

〔6〕易觯洗:这是因为尊君,不敢袭用其觯,故更取觯来洗。

〔7〕下拜:亦下堂将拜,而实尚未拜。

〔8〕大夫长:即卿。案大夫有上中下三等,上大夫即卿,故通言之卿亦大夫。

〔9〕若膳觯也,则降更觯洗:案因上文说,“公有命,则不易,不洗”,是宾所执以自饮之觯,乃君之象觯,即所谓“膳觯”。现在宾当向他人进酬酒,则不得再用君觯,因此当更换新觯。

【翻译】

君坐下,拿起大夫所进送的觯,起身到西阶上向宾进酬酒。宾降到西阶下向君行再拜稽首礼。君命小臣辞宾堂下之拜。宾于是升到西阶上再拜稽首以成拜礼。君坐下,把觯放在地上,回再拜礼,再拿觯起身,站着饮干觯中酒。宾下堂,将向君行拜礼。小臣在阶下辞宾之拜。于是宾升堂,然后行再拜稽首礼。君坐下,把觯放下,回再拜礼,再拿觯站起来。宾进前接过君的空觯,下堂把觯放入膳篚中,再另取一觯来洗。如果君命无须换觯,那就不换觯,也不洗觯,便返身升堂,从君尊酌酒,酌毕下堂将向君行拜礼。小臣辞宾之拜。于是宾升堂,然后行再拜稽首礼。君回再拜礼。宾便在西阶上行旅酬礼。射人命大夫长升堂接受酬酒,于是大夫升堂。宾在大夫的右边坐下,把觯放在地上行拜礼,再拿觯站起来。大夫长回礼答拜。宾坐下用酒祭先人,祭毕起身站着饮干觯中酒,饮毕不行拜礼。如果宾用的是君的觯,那就要下堂另换一觯来洗,洗毕升堂,从散尊酌酒以酬大夫长。大夫长行拜受礼而后受觯。宾授觯后行拜送礼。大夫们依次遍受酬酒,都如同大夫长受宾酬酒的礼仪。大夫接受酬酒饮酒前都不行祭礼。最后一个受酬的人饮毕要拿着空觯下堂,把觯放入篚中。

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