觐礼。至于郊,王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁,迎于帷门之外,再拜。使者不答拜,遂执玉,三揖至于阶。使者不让,先升。侯升听命,降,再拜稽首,遂升受玉。使者左还而立。侯氏还璧。使者受,侯氏降,再拜稽首,使者乃出。侯氏乃止使者,使者乃入。侯氏与之让升。侯氏先升,授几,侯氏拜送几。使者设几,答拜。侯氏用束帛、乘马傧使者。使者再拜受。侯氏再拜送币。使者降,以左骖出。侯氏送于门外,再拜,侯氏遂从之。
觐礼。前来觐见王的诸侯到达王城近郊,王派出的使者穿着皮弁服,拿着璧前去慰劳。侯氏也穿着皮弁服,到帷门外迎接使者,向使者行再拜礼。使者不回拜,便拿着玉璧入帷门,行进中与侯氏行了三次揖礼,到达坛阶前。使者不谦让,就先升坛。侯氏升坛听使者致辞,听毕下坛行再拜稽首礼,然后升坛接受玉璧。使者授璧后向左转成面朝南而立。这时侯氏又把璧还给使者。使者接受璧之后,侯氏下坛,行再拜稽首礼。使者出去。侯氏派上介出去挽留使者,使者于是又进来。侯氏与使者在阶前谦让一番而后升坛。侯氏先升坛,待使者升坛后,把几授给使者,然后行拜送礼。使者把几放在席上,然后回礼答拜。侯氏向使者行傧礼,赠送使者一束帛和四匹马。使者行再拜礼而后接受赠礼。侯氏也行再拜礼以表相送。使者下坛,牵着左边的一头骖马出去。侯氏送使者到帷门外,行再拜礼,接着便随同使者而去。
侯氏裨冕,释币于祢,乘墨车,载龙旗弧[生僻字详见原文],乃朝,以瑞玉有缫。天子设斧依于户牖之间,左右几。天子衮冕,负斧依。啬夫承命,告于天子。天子曰:“非他,伯父实来,予一人嘉之。伯父其入,予一人将受之。”侯氏入门右,坐,奠圭,再拜稽首。摈者谒。侯氏坐取圭,升致命。王受之玉。侯氏降,阶东北面再拜稽首。摈者延之曰:“升。”升成拜,乃出。
到了觐见天子那天,侯氏穿着裨服,头上戴着冕,把束帛放在用车载以随行的祖先牌位前,向祖先报告将去觐见天子,然后乘坐墨车,车上载着龙旗,张龙旗的弓上戴着衣套,拿着带有缫垫的圭,去觐见天子。在文王庙堂上室的门和窗之间,为天子设斧依,在斧依前所设席的左右两端为天子设几。天子穿着衮服,头上戴着冕,背靠斧依而立。担任末摈的啬夫从侯氏的下介那里听受了侯氏请求觐见之辞,传达到上摈,再由上摈报告给天子。天子说:“这不是别人,是伯父到来了,我很赞许他的光临。请伯父进来吧,我将亲手接受他的圭。”于是侯氏从门的右侧进入庙中,在庭南就地而坐,把圭放在地上,行再拜稽首礼。摈者告诉侯氏,天子要像接待宾客那样亲自接受圭。于是侯氏又坐下拿起圭,从西阶升堂,向王致辞并授圭。王接受圭。侯氏下堂,在西阶的东边面朝北行再拜稽首礼。摈者以王命延请侯氏说:“请升堂。”于是侯氏又升堂再拜稽首以成拜礼,然后出庙。
诸侯觐于天子,为宫方三百步,四门。坛十有二寻,深四尺,加方明于其上。方明者,木也,方四尺,设六色:东方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黄。设六玉:上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,东方圭。上介皆奉其君之旗置于宫,尚左。公侯伯子男皆就其旗而立。天子乘龙,载大斾,象日月,升龙、降龙,出拜日于东门之外,反祀方明。礼日于南门外,礼月与四渎于北门外,礼山川丘陵于西门外。
如果诸侯因会同而朝觐天子,那就在都城外用土围宫,宫方三百步,开有四门。宫中筑坛,坛十二寻见方,高四尺,坛上加放方明。方明是用木做的,它的长、宽、高都是四尺,上面涂有六种颜色:朝东的一面是青色,朝南的一面是赤色,朝西的一面是白色,朝北的一面是黑色,朝上的一面是玄色,朝下的一面是黄色。方明上还嵌有六块玉:上面是圭,下面是璧,南面是璋,西面是琥,北面是璜,东面是圭。上介拿着各自国君的旗帜,预先插在宫前规定的位置,以东边为上位。公侯伯子男各级诸侯都就各自的旗下站立。天子乘坐龙马驾的车,车上树着大旗,旗上画有日月和升龙、降龙的图像,出宫,到东门外拜祀日神,返回来再祭祀宫坛上的方明。如果是夏季会同,天子就出南门外拜祀日神;冬季会同,就出北门外拜祀月和四渎之神;秋季会同,就到西门外拜祀山川丘陵之神。