仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
有司彻,埽堂。司宫摄酒。乃燅尸俎。卒燅,乃升羊、豕、鱼三鼎,无腊与肤。乃设扃鼏,陈鼎于门外如初。乃议侑于宾,以异姓,宗人戒侑。侑出,俟于庙门之外。

【原文】

有司彻〔1〕,埽堂。司宫摄酒〔2〕。乃燅尸俎〔3〕。卒燅,乃升羊、豕、鱼三鼎,无腊与肤。乃设扃鼏,陈鼎于门外如初。乃议侑于宾,以异姓〔4〕,宗人戒侑。侑出,俟于庙门之外。

【注释】

〔1〕有司彻:有司,谓司马、司士、宰夫之属。彻,谓彻馈尸之食,如菹醢四豆、五俎、四敦、两铏、四瓦豆等等,凡祭时陈于室中者皆是。案此篇是《少牢馈食礼》的下篇,因下篇的开头是“有司”二字,即以为篇名。亦有以“有司彻”三字为篇名者。

〔2〕摄酒:即将酒搅和一下,以示整顿一新。

〔3〕乃燅尸俎:燅,音xún,温。即把尸俎上的牲肉放到爨(灶)上镬中加加温。

〔4〕议侑于宾,以异姓:侑,尸之辅,其职为辅尸行礼事,且劝侑尸享食。尸之侑,相当于宾之介。这是择异姓宾客中的贤者以为侑。之所以用异姓,是表示“广敬”,也就是说不仅同姓、而且异姓都敬尸。

【翻译】

有司们把馈飨尸用的食物、祭器都彻下,并把堂打扫干净。司宫把有司彻,埽堂。司宫摄酒。乃燅尸俎。卒燅,乃升羊、豕、鱼三鼎,无腊与肤。乃设扃鼏,陈鼎于门外如初。乃议侑于宾,以异姓,宗人戒侑。侑出,俟于庙门之外。中的酒搅和一下以示整理一新。有司们又把尸俎上的牲肉拿到庙门外灶上去热。热毕,把羊、猪、鱼肉分别盛入三只鼎中,但不为腊和肤设鼎。三鼎的鼎耳中都插上横杠,鼎上面用茅草覆盖好,像当初正祭礼开始前那样陈放在庙门外。主人从异姓宾中选择充当侑的人,选定之后,由宗人把主人的选择告诉侑。侑于是出庙门以等待尸。

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