仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
乃席工于西阶上少东。小臣纳工。工六人,四瑟。仆人正徒相大师,仆人师相少师,仆人士相上工。相者皆左何瑟,后首,内弦,挎越,右手相。后者徒相入。小乐正从之。升自西阶,北面,东上,坐。授瑟乃降。小乐正立于西阶东。乃歌《鹿鸣》三终。主人洗,升,实爵献工。工不兴,左瑟,一人拜受爵。主人西阶上拜送爵。荐脯醢。使人相祭。卒爵不拜。主人受虚爵。众工不拜受爵,坐祭,遂卒爵。辩有脯醢,不祭。主人受爵,降奠于篚,复位。大师及少师、上工皆降,立于鼓北,群工陪于后。乃管《新宫》三终。卒管,大师及少师、上工,皆东坫之东南,西面,北上坐。

【原文】

乃席工于西阶上少东。小臣纳工。工六人〔1〕,四瑟。仆人正徒相大师〔2〕,仆人师相少师〔3〕,仆人士相上工〔4〕。相者皆左何瑟,后首,内弦,挎越,右手相。后者徒相入〔5〕。小乐正从之〔6〕。升自西阶,北面,东上,坐。授瑟乃降。小乐正立于西阶东。乃歌《鹿鸣》三终。主人洗,升,实爵献工。工不兴,左瑟,一人拜受爵。主人西阶上拜送爵。荐脯醢。使人相祭。卒爵不拜。主人受虚爵。众工不拜受爵,坐祭,遂卒爵。辩有脯醢,不祭。主人受爵,降奠于篚,复位。大师及少师、上工皆降,立于鼓北,群工陪于后。乃管《新宫》三终。卒管,大师及少师、上工,皆东坫之东南,西面,北上坐。

【注释】

〔1〕工六人:其中大师、少师各一人,上工四人。

〔2〕仆人正徒相大师:仆人正,是仆人之长。徒,空手。大师,乐工之长。

〔3〕仆人师相少师:仆人师,是仆人正之佐。少师,是大师之佐。

〔4〕仆人士相上工:仆人士,是仆人正的属吏。上工,善歌唱与讽诵诗者。

〔5〕后者徒相入:后者,谓后入射宫者,指大师、少师。徒相入,谓大师和少师都不掌瑟,故相者空手而相。

〔6〕小乐正从之:乐正有大、小之分,诸侯的小乐正为下士。

案此节与《燕礼》第17、18两节略同,可参看。

【翻译】

于是在西阶上稍东的地方为乐工布席。小臣引导乐工进入射宫。乐工六人,其中四人是瑟工。仆人正空手搀扶着大师,仆人师搀扶着少师,仆人士搀扶着上工。搀扶上工的仆人士都左肩扛着瑟,使瑟的首端朝后,瑟身侧着而使瑟弦朝内,左手指抠着瑟下端的孔眼,用右手搀扶着工。大师和少师在瑟工之后,由仆人正和仆人师空手搀扶着进入射宫。小乐正跟在大师的后边进入。乐工从西阶升堂,面朝北坐下,以东边为上位。相者把瑟授给上工,然后下堂。小乐正站在堂前西阶的东边。于是乐工把《鹿鸣》演唱了三遍。主人洗觚,升堂酌酒献工。工不起身,用左手拿瑟,其中大师一人行拜受礼而后受觚。主人授觚后到西阶上行拜送礼。这时有脯醢进送到大师席前。主人使相者帮助大师用脯醢和酒祭先人。大师饮毕觚中酒后不行拜礼。主人接过大师的空觚,再用以向众工献酒。众工都不行拜礼就接受觚,坐着用酒祭先人,接着便饮干觚中酒。众工席前都进有脯醢,但不用脯醢祭先人。众工都依次接受献酒之后,主人接过空觚,下堂放入篚中,然后回到洗北边原位。这时大师、少师和上工都下堂,站在庭西所设鼓、鑮、钟、磬等乐器的北边,堂下众工陪站在他们的后边。于是吹管者把《新宫》吹奏了三遍。管乐吹奏完毕,大师、少师和上工又都来到堂的东坫的东南边,面朝西而坐,以北边为上位。

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