仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
遂命三耦各与其耦拾取矢。皆袒、决、遂,执弓,右挟之。一耦出,西面揖,当楅北面揖,及楅揖,上射东面,下射西面。上射揖,进坐,横弓,却手自弓下取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。下射进坐,横弓,覆手自弓上取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。既拾取矢,捆之,兼挟乘矢,皆内还,南面揖。适楅南皆左还,北面揖,搢三,挟一个,揖,以耦左还,上射于左。退者与进者相左,相揖,退,释弓矢于次,脱决、拾,袭,反位。二耦拾取矢亦如之。后者遂取诱射之矢,兼乘矢而取之,以授有司于次中,皆袭,反位。

【原文】

遂命三耦各与其耦拾取矢。皆袒、决、遂,执弓,右挟之。一耦出,西面揖,当楅北面揖,及楅揖,上射东面,下射西面。上射揖,进坐,横弓,却手自弓下取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周〔1〕,反面揖。下射进坐,横弓,覆手自弓上取一个,兼诸弣,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。既拾取矢,捆之〔2〕,兼挟乘矢,皆内还〔3〕,南面揖。适楅南皆左还,北面揖,搢三,挟一个,揖,以耦左还〔4〕,上射于左。退者与进者相左,相揖,退,释弓矢于次,脱决、拾,袭,反位。二耦拾取矢亦如之。后者遂取诱射之矢,兼乘矢而取之,以授有司于次中〔5〕,皆袭,反位。

【注释】

〔1〕毋周:即转不周匝。

〔2〕捆之:谓齐等之。

〔3〕内还:案堂在北,故以北为内。

〔4〕以:与。

〔5〕以授有司于次中:案有司纳射器于次中(见第19节),因即留于次中负责射器的授受。

案此节与《乡射礼》第24节略同,可参看。

【翻译】

接着司射又命令三耦的上下射各自同他的耦轮流取矢。于是三耦都脱去左臂的外衣袖,右手拇指套上决,左臂套上遂,拿起弓,用右手拇指钩住弓弦。上耦从次中出来,面朝西揖,然后向西进;走到楅的南边、对应着北边的楅的时候,又面朝北揖,然后向北进;走到楅的东西两边,又揖:上射在楅的西边面朝东揖,下射在楅的东边面朝西揖。上射又面朝东揖,而后进到楅跟前坐下,左手横握着弓,使弓弦在下,右手掌朝上从弓的下边取出一支矢,再将矢放入左手中,用左手将矢和弓弣一并握着,起身,在起身的同时,右手顺着矢末端的羽抚摸而下,边抚摸边向左转身,但只转成面朝西而不转够一周,即又反转成面朝东,然后揖。接着下射又面朝西揖,而后进到楅跟前坐下,左手横握着弓,右手掌朝下从弓的上边伸过去取一支矢,再把矢放入左手中,用左手将矢和弓弣一并握着,起身,在起身的同时,右手顺着矢末端的羽抚摸而下,边抚摸边向左转身,但只转成面朝东而不转够一周,即又反转成面朝西,然后揖。上、下射这样轮流取矢完毕之后,要把矢整齐一下,接着各自用右手将四支矢一并挟着,都向内转身,再转成面朝南,然后揖。二人来到楅的南边,又都向左转身,转成面朝北而揖,同时将三支矢插入腰间,一支矢挟在右手指间,再揖,揖毕又与对方同时向左转成面朝南,而后折向东行,上射走在左边。向东退回的上耦正好同向西进的次耦相遇,双方互相从对方的左侧交错而过,交错时互行揖礼。上耦退回次中,放下弓,脱去决和遂,穿上左臂的外衣袖,返回到原位。其他二耦都像这样轮流取矢。下耦的下射取够四支矢后,还要将司射诱射的四支矢一并拿取,把这四支矢交给次中的有司,然后同他的上射都穿好左臂的外衣袖,返回原位。

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