仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
司射倚扑于阶西,适阼阶下,北面请射于公如初。反,搢扑,适次,命三耦皆袒、决、遂,执弓,序出取矢。司射先反位。三耦拾取矢如初。小射正作取矢如初。三耦既拾取矢,诸公卿大夫皆降如初位,与耦入于次,皆袒、决、遂,执弓,皆进当楅,进坐,说矢束,上射东面,下射西面,拾取矢如三耦。若士与大夫为耦,士东面,大夫西面。大夫进坐,说矢束,退反位。耦揖进,坐,兼取乘矢,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。大夫进坐,亦兼取乘矢如其耦。北面,搢三,挟一个,揖进。大夫与其耦皆适次,释弓,说决、拾,袭,反位。诸公卿升就席。众射者继拾取矢,皆如三耦,遂入于次,释弓矢,说决、拾,袭,反位。

【原文】

司射倚扑于阶西,适阼阶下,北面请射于公如初。反,搢扑,适次,命三耦皆袒、决、遂,执弓,序出取矢。司射先反位。三耦拾取矢如初。小射正作取矢如初。三耦既拾取矢,诸公卿大夫皆降如初位,与耦入于次,皆袒、决、遂,执弓,皆进当楅,进坐,说矢束,上射东面,下射西面,拾取矢如三耦。若士与大夫为耦,士东面,大夫西面。大夫进坐,说矢束,退反位。耦揖进,坐,兼取乘矢〔1〕,兴,顺羽,且左还,毋周,反面揖。大夫进坐,亦兼取乘矢如其耦。北面,搢三,挟一个,揖进〔2〕。大夫与其耦皆适次,释弓,说决、拾,袭,反位。诸公卿升就席〔3〕。众射者继拾取矢,皆如三耦,遂入于次,释弓矢,说决、拾,袭,反位。

【注释】

〔1〕兼取乘矢:案因大夫之耦(即士)不敢与大夫拾(轮流)取矢,故兼取之。

〔2〕揖进:“进”是“退”字之误。

〔3〕诸公卿升就席:此句“卿”下脱“大夫”二字。

【翻译】

司射把扑倚放在西阶的西边,到阼阶下面朝北向君请示开始第三番射箭比赛,就像请示开始第一番射箭比赛那样。君同意后,又返回到西阶西边,把扑插入腰间,再到次中,命令三耦都脱去左臂外衣袖,右手拇指套上决,左臂套上遂,拿起弓,依次出次取矢。司射命毕,即先返回原位。三耦像第一次射箭比赛结束后那样轮流取矢。接着小射正又命令公卿大夫取矢,就像司射命令三耦取矢一样。三耦轮流取矢之后,诸公卿大夫都下堂,来到当初的射位,同他们的耦进入次中,脱下左臂的外衣袖,右手拇指套上决,左臂套上遂,拿起弓,都先后依次向西进,来到楅的东西两边,再进到楅跟前坐下,解开捆矢的茅草束,上射在楅的西边面朝东,下射在楅的东边面朝西,二人轮流取矢,就像三耦取矢一样。如果士与大夫为耦,那么士就在楅的西边面朝东,大夫就在楅的东边面朝西。大夫进前坐下,解开捆矢的茅草束,再退回到楅东边原位。耦面朝东行揖礼,进到楅跟前坐下,将四支矢一并拿取,起身,在起身的同时,右手顺着矢末端的羽抚摸而下,边抚摸边向左转身,但只转成面朝西而不转够一周,即返转回面朝东而揖。接着大夫也进到楅跟前坐下,也将四支矢一并拿取,像他的耦一样。二人都转成面朝北,将三支矢插在腰间,右手指间挟一支矢,行揖礼而后退下。大夫和他的耦都到次中,放下弓,脱去决和遂,穿上左臂外衣袖,回到原射位。于是诸公卿大夫又都升堂就席。众射者相继轮流取矢,都如同三耦取矢的礼仪。众耦取矢毕,便进入次中,放下弓和矢,脱去决和遂,穿上左臂外衣袖,返回射位。

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