仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
公如宾服,迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左。公再拜。宾辟,再拜稽首。公揖入。宾从。及庙门,公揖入。宾入。三揖至于阶,三让。公升二等,宾升。大夫立于东夹南,西面,北上。士立于门东,北面,西上。小臣东堂下,南面,西上。宰东夹北,西面,南上。内官之士在宰东北,西面,南上。介门西,北面,西上。公当楣,北乡。至再拜。宾降也,公再拜。宾西阶东,北面答拜。摈者辞。拜也,公降一等。辞曰:“寡君从子,虽将拜,兴也。”宾栗阶升,不拜。命之成拜,阶上北面再拜稽首。

【原文】

公如宾服,迎宾于大门内。大夫纳宾〔1〕。宾入门左〔2〕。公再拜。宾辟,再拜稽首。公揖入。宾从。及庙门〔3〕,公揖入。宾入。三揖至于阶,三让。公升二等,宾升。大夫立于东夹南,西面,北上。士立于门东,北面,西上。小臣东堂下,南面,西上。宰东夹北〔4〕,西面,南上。内官之士在宰东北〔5〕,西面,南上。介门西,北面,西上。公当楣,北乡。至再拜〔6〕。宾降也,公再拜。宾西阶东,北面答拜。摈者辞。拜也,公降一等。辞曰:“寡君从子,虽将拜,兴也。”宾栗阶升,不拜〔7〕。命之成拜〔8〕,阶上北面再拜稽首。

【注释】

〔1〕大夫:主国的上摈。

〔2〕宾入门左:宾,原误作“公”。

〔3〕庙:祢庙。

〔4〕宰:此指宰夫的属吏。

〔5〕内官之士:是指奄人而为士者。

〔6〕至再拜:即行拜至礼。

〔7〕不拜:是因宾认为自己已经在堂下拜过了,因此升堂而不再拜。

〔8〕命之成拜:这是主君命宾在堂上成拜礼。案在堂下行再拜稽首礼,这是最重的拜礼。主君虽辞宾堂下之拜,而宾终拜之,主君觉得不敢受宾堂下之拜,因此又命宾成拜礼于上。而宾虽已在堂下拜,可是主君辞而未受,宾觉得就主君之意而言,仍未成拜礼,因此闻君命,宾又立即拜于西阶上。

【翻译】

公穿着和宾同样的服装,在大门内迎接宾。作为摈者的大夫引宾入门。宾从门的左侧入门。公向宾行再拜礼。宾避让着公的拜礼,接着向公回再拜稽首礼。公揖请宾继续往里进,于是宾随公而行。到了庙门前,公行揖礼而后先入庙门。宾也随着入庙。行进中,公和宾又行了三次揖礼,来到堂阶下。升阶前又互相谦让了三次,然后公先升阶二级,宾接着登阶升堂。主国的卿大夫们站在东夹南边堂下,面朝西,以北边为上位。主国的士站在庙门内东边,面朝北,以西边为上位。小臣站在东堂下,面朝南,以西边为上位。宰站在东夹北边北堂下,面朝西,以南边为上位。内官之士站在宰的东北边,面朝西,以南边为上位。宾的介站在庙门内西边,面朝北,以西边为上位。公在阼阶上上当屋楣的地方面朝北行拜至礼,以感谢宾的到来。宾为回拜礼而下堂,公见宾下堂又行再拜礼。宾在堂下西阶的东边面朝北将回礼答拜,摈者以公命对宾的堂下之拜表示推辞。宾拜的时候,公又下阶一级。这时摈者又向宾推辞说:“寡君已经随同您而下阶了,您即使要拜,也该起来。”于是宾迅速历阶升堂,升堂后也就不再拜了。公命宾在堂上成拜礼就行了,于是宾又在西阶上面朝北行再拜稽首礼。

元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10