仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
公受宰夫束帛以侑，西乡立。宾降筵，北面。摈者进相币。宾降辞币，升听命，降拜。公辞。宾升，再拜稽首，受币，当东楹北面，退西楹西，东面立。公壹拜，宾降也，公再拜。介逆出。宾北面揖，执庭实以出。公降立。上介受宾币。从者讶受皮。
【原文】
公受宰夫束帛以侑〔1〕，西乡立。宾降筵，北面。摈者进相币。宾降辞币，升听命，降拜。公辞。宾升，再拜稽首，受币，当东楹北面，退西楹西，东面立。公壹拜，宾降也，公再拜。介逆出。宾北面揖，执庭实以出。公降立。上介受宾币。从者讶受皮。
【注释】
〔1〕公受宰夫束帛以侑：侑，犹劝。束帛即所谓侑币，意在侑食，但只是一种礼仪性的表示，宾受币后其实并不再食，就退出了。
【翻译】
公从宰夫手中接受束帛，将作为侑币赠送给宾表示劝宾继续用食，公拿着侑币面朝西而立。宾下席，来到西阶上面朝北而立。摈者进到堂下两阶之间的地方相赞公向宾授侑币。宾下堂对公授侑币表示推辞，接着又升堂表示听命，然后下堂，将行拜受礼。公对宾下堂行拜受礼表示推辞。于是宾升堂而后再拜稽首，在当东楹的地方面朝北接受了侑币，再退到西楹的西边面朝东而立。公授侑币后行拜送礼，才拜了一拜，宾就赶忙下堂，表示不敢当，就在宾下堂的时候，公又拜了一拜。这时介按照和进庙时相反的顺序出庙。宾下堂走到庭中的时候，面朝北向主国执皮的有司行揖礼，有司便拿着兽皮跟随宾出庙。这时公下堂到庭中面朝南而立。宾出庙门之后，由上介接过宾手中的侑币，而由宾的随从人员迎上去从主国有司手中接受兽皮。
