仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日,朝同位。出祖释[生僻字详见原文],祭酒脯,乃饮酒于其侧。

【原文】

既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日〔1〕,朝同位。出祖释既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日,朝同位。出祖释[生僻字详见原文],祭酒脯,乃饮酒于其侧。〔2〕,祭酒脯,乃饮酒于其侧。

【注释】

〔1〕既受行:“既”字是衍文。

〔2〕出祖释既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日,朝同位。出祖释[生僻字详见原文],祭酒脯,乃饮酒于其侧。既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日,朝同位。出祖释[生僻字详见原文],祭酒脯,乃饮酒于其侧。,音bá,祭名,祭路神。祖,始。释,谓舍而奠之,此处指舍酒脯。

【翻译】

使者接受了出行聘礼的使命,从朝中出来,便去见宰,商议需要带几个月的资粮。使者接受使命那天,和他的介上朝时都同处在面朝北而立的位置上。使者一行出国门开始上路的时候,要摆设酒脯,举行既受行,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日,朝同位。出祖释[生僻字详见原文],祭酒脯,乃饮酒于其侧。祭,祭毕卿大夫们在路神的神位旁为使者饮酒饯行。

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