【原文】

《记》^〔1〕。公子为其母^〔2〕，练冠^〔3〕，麻^〔4〕，麻衣缘^〔5〕。为其妻冠，葛绖带，麻衣缘。皆既葬除之^〔6〕。［传曰］何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。君之所为服，子亦不敢不服也^〔7〕。

大夫、公之昆弟、大夫之子于兄弟降一等^〔8〕。

为人后者于兄弟降一等。报。于所为后之兄弟之子若子^〔9〕。

兄弟皆在他邦加一等^〔10〕。不及知父母与兄弟居加一等^〔11〕。［传曰］何如则可谓之兄弟？［传曰］小功以下为兄弟^〔12〕。

朋友皆在他邦，袒免，归则已^〔13〕。

朋友麻^〔14〕。

君之所为兄弟服，室老降一等^〔15〕。

夫之所为兄弟服，妻降一等。

庶子为后者为其外祖父母、从母、舅无服。不为后如邦人^〔16〕。

宗子孤为殇，大功衰、小功衰，皆三月^〔17〕。亲则月筭如邦人^〔18〕。

改葬缌。

童子唯当室缌^〔19〕。［传曰］不当室则无缌服也。

凡妾为私兄弟如邦人。

大夫吊于命妇锡衰。命妇吊于大夫亦锡衰。［传曰］锡者何也^〔20〕？麻之有锡者也^〔21〕。锡者十五升抽其半，无事其缕，有事其布曰锡。

女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽^〔22〕。卒哭^〔23〕，子折笄首以笄^〔24〕，布总^〔25〕。［传曰］笄有首者^〔26〕，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也^〔27〕。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也^〔28〕。何以言子折笄首而不言妇？终之也^〔29〕。

妾为女君、君之长子恶笄有首，布总。

【注释】

〔1〕《记》：这是后人为解《丧服》经，或补经所不备而作。又此《记》中亦有《传》，可见《传》之作更在《记》后，这也说明所谓子夏作《传》说之非。

〔2〕公子为其母：这里是指妾子为其生母服。

〔3〕练冠：是指用煮练得柔软洁白的布做的丧冠。

〔4〕麻：此指缌麻之服的绖带。

〔5〕麻衣缘：麻衣，是用小功布做的深衣（一种衣与裳连为一体的衣）。，音quàn，浅绛色。缘，衣服的镶边。案这些都是五服之外的变例，妾子为生母即服此服。

〔6〕既葬：士三月而葬。

〔7〕“君之所不服”至“不敢不服”：君之所不服，谓妾与庶妇；君之所服，谓夫人与嫡妇。

〔8〕兄弟：此犹言族亲，其所包甚广，凡旁亲中当为之服齐衰期或服大功以下服的，都包括在此“兄弟”之内。

〔9〕于所为后之兄弟之子若子：所为后者的兄弟之子，今于己则相当于从兄弟；若子，是说如为己之亲子，服大功而不降。为自己的亲兄弟服而降一等，为宗子的兄弟之子服反不降，体现重大宗之义。

〔10〕兄弟皆在他邦：案兄弟都在他邦，无家室之亲，所以兄弟中如有人死了，活着的兄弟为之服，就加一等，这是怜悯他客死于异邦的缘故。

〔11〕不及知父母与兄弟居加一等：这是说因为年龄幼小，父母俱亡，不及知之，依兄弟同居，而兄弟死，则此不及知父母者为加服一等。

〔12〕小功以下为兄弟：案此处所解释的兄弟，是专指“在他邦而加一等”的兄弟，与上经“降一等”的兄弟所包范围不一样（参见注〔8〕）。

〔13〕朋友皆在他邦，袒免，归则已：这里的意思是说，己与己的朋友们都在他邦，而有朋友死了，死者因在异邦，无亲人为之主丧，己则为之主丧。既为之主丧，那么按照礼的规定该肉袒的时候就肉袒，肉袒前必先去冠而戴免。免的形制亦略似冠。朋友相吊，本服加麻（详下注），但因这位朋友客死异邦，尤可哀怜，故加一等而为之袒免。如果将死者灵柩送回国，那就由其亲属为之主丧，因此就止而不为之袒免了。

〔14〕朋友麻：麻，指缌麻之服的绖带，为朋友服此而已。

〔15〕君之所为兄弟服，室老降一等：君，指公卿大夫。兄弟服，指小功以下之服。室老降一等，是说作为公卿大夫之臣的室老，对于其君（即公卿大夫）所为服之丧，即使如小功那样的兄弟之服也要从服而降一等。

〔16〕邦人：在此犹言众人。

〔17〕皆三月：案这是指与宗子关系疏远者，即在五服之外者，皆为宗子孤为殇者服大功衰或小功衰三月。

〔18〕亲则月筭如邦人：亲，是指与宗子的关系在五服之内者。筭，数。邦人，众人。此句谓亲则月数与众人同，各随其亲服之，该服几个月就几个月。

〔19〕童子唯当室缌：当室，谓童子无父无兄而掌家事者。缌，谓为族人有缌麻之亲者服缌。

〔20〕锡：谓锡衰。

〔21〕麻之有锡者也：言麻，知锡衰也是用麻布制成的。锡，谓将麻布加灰捶洗使之洁白光滑。

〔22〕恶笄有首以髽：恶笄，即丧笄。有首，谓恶笄首端稍作雕饰。

〔23〕卒哭：虞祭后的祭名。案葬毕而行虞祭，虞祭而后行卒哭祭，丧事到此完毕。

〔24〕子折笄首以笄：子，谓女子子适人者；折笄首，是说将恶笄换成吉笄，折吉笄之首而著之。之所以折笄首，是因为卒哭后女子将回夫家，不能著丧笄，而当改著吉笄。

〔25〕布总：用布束发（参见第2节）。

〔26〕笄有首：谓笄首有镂刻为饰。

〔27〕栉笄：栉，假借为即，即是柞木。柞木粗恶，故以为丧笄。

〔28〕象笄：以象骨为笄，故名。

〔29〕终之也：谓妇为其舅姑服丧，当著恶笄以终丧。

【翻译】

《记》。诸侯的庶子为生母所服的丧服是，头戴练冠，系麻绖和麻带，穿用小功布做的带有浅绛色镶边的丧衣。庶子为自己的妻所服的丧服是，浅绛色的布做的丧冠，系葛绖和葛带，穿用小 功布做的带有浅绛色镶边的丧衣。为母和为妻，都是葬后就除服。 ［传曰］庶子为生母和妻所服的丧服为什么不在五服之中呢？这 是因为国君不为她们服丧，所以庶子也就不敢为她们服正服。如 果是国君为之服丧的亲属，那么庶子也就不敢不为之服了。

大夫、诸侯的兄弟和大夫之子为旁亲兄弟服丧，都降本服一等。

作为宗子后继人的支子为自己的兄弟服丧，降本服一等。兄弟为他服丧也降一等以相报。作为宗子后继人的支子为宗子的兄弟之子服丧，如同为自己的亲子服丧一样。

兄弟们都在别国，其中有人死了，兄弟们为他服丧，就加本服一等。在自己还不能记忆父母的年龄就失去父母，而与兄弟同居，由兄弟抚养成人者，为抚养自己的兄弟服丧，也加本服一等。［传曰］什么样的关系才是死在别国时应当为之加一等丧服的兄弟？［传曰］这是指的亲属关系在小功以下的那些兄弟。

朋友们一起在外国，如果有朋友死了，而由活着的朋友为死者主丧，那就要为死者去冠、戴免、肉袒，如果把死者的灵柩送回国，那就不为死者去冠、戴免、肉袒了。

为朋友服丧，只服缌麻的绖和带。

公卿大夫为之服小功的亲属，室老则从公卿大夫降一等而服。夫为之服小功的亲属，妻则从夫降一等而服。

做了父的后继人的庶子，不为他的外祖父、外祖母、从母和舅服丧。如果庶子不是父的后继人，那就和众人一样为上述外亲服丧。

无父而又尚未成人的宗子殇，关系在五服之外的族人为他服丧，如果是长殇或中殇就为他服大功服，如果是下殇就为他服小功服，都是服三个月就除服。如果是五服之内的亲属为他服丧，那么所服丧期的月数就和众人为殇者服丧一样。

为死者改葬当服缌麻。

只有掌管家事的童子，才服缌麻之丧。［传曰］不掌管家事的童子，就不为缌麻之亲服丧。

凡妾为自己的兄弟服丧，如同众人为兄弟服丧一样。

如果有命妇死了，大夫前往吊唁，服锡衰；如果有大夫死了，命妇前往吊唁，也服锡衰。［传曰］锡衰是一种什么样的丧服？是指用加灰捶洗而变得洁白光滑的麻布做的丧服。锡衰所用的布，布缕十五升抽去一半，缕不加灰捶洗，而将布加灰捶洗得洁白光滑，这就叫做锡布。

已出嫁的女子为娘家父母服丧，妇为舅姑服丧，发髻上都插首端稍加雕饰的丧笄。到卒哭以后，就应当换插吉笄，而折去盛饰花纹的笄首，并用布束发。［传曰］说笄的首端稍加雕饰，是说的丧笄的首端稍加雕饰。丧笄是用柞木制的笄。说折去盛饰花纹的笄首，是说折去吉笄的笄首。吉笄是用象骨制的笄。为什么说已出嫁的女子要换插吉笄而折去吉笄的首端，却不说妇换插吉笄而折去吉笄的首端呢？因为妇为她的舅姑服丧，要一直插用丧笄到丧期结束。

妾为嫡妻和君的嫡长子服丧，要插用首端稍加雕饰的丧笄，并用布发。