仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
祝酌授尸。尸醋主人。主人拜受爵。尸答拜。主人西面奠爵,又拜。上佐食取四敦黍稷。下佐食取牢一切肺,以授上佐食。上佐食以绥祭。主人左执爵,右受佐食,坐祭之,又祭酒,不兴,遂啐酒。祝与二佐食皆出,盥于洗,入。二佐食各取黍于一敦。上佐食兼受,抟之以授尸。尸执以命祝。卒命祝,祝受以东,北面于户西以嘏于主人曰:“皇尸命工祝,承致多福无疆于女孝孙,来女孝孙,使女受禄于天,宜稼于田,眉寿万年,勿替引之。”主人坐,奠爵,兴,再拜稽首,兴受黍,坐振祭,哜之,诗怀之,实于左袂,挂于季指,执爵以兴,坐卒爵,执爵以兴,坐奠爵,拜。尸答拜。执爵以兴,出。宰夫以笾受啬黍。主人尝之,纳诸内。

【原文】

祝酌授尸。尸醋主人〔1〕。主人拜受爵。尸答拜。主人西面奠爵,又拜。上佐食取四敦黍稷。下佐食取牢一切肺,以授上佐食。上佐食以绥祭〔2〕。主人左执爵〔3〕,右受佐食,坐祭之,又祭酒,不兴,遂啐酒。祝与二佐食皆出,盥于洗,入。二佐食各取黍于一敦。上佐食兼受,抟之以授尸。尸执以命祝〔4〕。卒命祝,祝受以东,北面于户西以嘏于主人曰〔5〕:“皇尸命工祝〔6〕,承致多福无疆于女孝孙〔7〕,来女孝孙〔8〕,使女受禄于天,宜稼于田,眉寿万年〔9〕,勿替引之〔10〕。”主人坐,奠爵,兴,再拜稽首,兴受黍,坐振祭,哜之,诗怀之,实于左袂,挂于季指,执爵以兴,坐卒爵,执爵以兴,坐奠爵,拜。尸答拜。执爵以兴,出。宰夫以笾受啬黍〔11〕。主人尝之,纳诸内。

【注释】

〔1〕醋:同“酢”。

〔2〕绥祭:即堕祭。这里是助主人行祭礼。

〔3〕左执爵:左,原误作“佐”。

〔4〕命祝:即以嘏辞授祝,再由祝述之于主人。

〔5〕嘏:福,在此谓致嘏辞,亦即代神致祝福辞。

〔6〕工祝:犹言祝官。

〔7〕承:犹传。

〔8〕来:通“釐”,赐。

〔9〕眉寿:犹言长寿。

〔10〕勿替引之:替,废。引,长。言长久不废。

〔11〕啬黍:即黍团子。

【翻译】

祝酌酒授给尸。尸接过酒来酢主人。主人行拜礼而后受爵。尸回礼答拜。主人面朝西把爵放下,又行拜礼。上佐食从四只敦中取黍稷。下佐食从羊俎和猪俎上各取一片切肺,授给上佐食。上佐食用以为主人堕祭。主人左手拿爵,右手接过上佐食所授的黍稷和切肺,坐下祭先人,又用酒祭先人,祭毕不起身,便尝了尝酒。祝与二佐食都出室,下堂就洗盥手,盥毕再进入室中。二佐食各从一敦中取黍,然后由上佐食将下佐食所取黍一并拿着,抟成团以授给尸。尸拿着黍团子向祝授祝福辞。尸授祝福辞完毕,祝接过黍团子往东,在室门西边面朝北向主人致祝福辞说:“皇尸命祝官,向孝孙你传达祝福辞,祝孝孙你多福无疆,赐孝孙你,使你受享天禄,使你的田地宜于耕稼,祝你长寿万年,而所受福禄长存不废。”主人坐下,把爵放在地上,起身,行再拜稽首礼,拜毕起身,接过尸所授的黍团子,坐下用以振祭,祭毕尝了尝,把黍团子捧在怀中,又放进左衣袖里,并将左衣袖口用左手小指挂住,拿爵起身,又坐下饮干爵中酒,饮毕拿爵起身,又坐下把爵放下,而后行拜礼。尸回礼答拜。主人拿爵起身,出室。宰夫拿着笾准备承接受主人的黍团子。主人把黍团子从袖中拿出来尝了尝,然后放进笾里。

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