仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
尸入,祝从尸。尸坐不说屦。尸谡,祝前乡尸。还出户,又乡尸。还过主人,又乡尸。还降阶,又乡尸。降阶,还及门,如出户。尸出,祝反入门左,北面复位,然后宗人诏降。尸服卒者之上服。男,男尸。女,女尸,必使异姓,不使贱者。

【原文】

尸入,祝从尸。尸坐不说屦〔1〕。尸谡,祝前乡尸。还出户,又乡尸。还过主人〔2〕,又乡尸。还降阶,又乡尸。降阶,还及门,如出户〔3〕。尸出,祝反入门左,北面复位,然后宗人诏降。尸服卒者之上服〔4〕。男,男尸。女,女尸,必使异姓,不使贱者〔5〕

【注释】

〔1〕尸坐不说屦:案神道主敬,故不脱屦。燕礼则主欢,故坐而脱屦。

〔2〕过主人:案主人在西阶上,过主人则将降阶。

〔3〕及门,如出户:门,庙门。祝出室户之前,先向尸,以示将为尸前导;出室户后,又向尸,以待尸出。现在出庙门,仪亦同,故曰“如出户”。

〔4〕尸服卒者之上服:卒者,死者。上服,此谓玄端服。

〔5〕必使异姓,不使贱者:异姓,谓孙妇。贱者,谓庶孙之妾也。

【翻译】

尸进入室中时,祝跟从尸而入。尸坐时不脱屦。飨尸毕,尸起身将出室的时候,祝先面向尸而立,以示将为尸做前导。祝先转身出室门,又面向尸而立,等待尸出室。祝转身将下西阶经过主人时,又面向尸而立,等待尸行。祝转身下阶后,又面向尸而立,等待尸下阶。尸下阶后,祝转身走到庙门口,出庙门前和出庙门后,都同出室门前后那样面向尸而立。尸出庙门后,祝反身从门的左侧入庙,回到庙门左边面朝北而立。然后宗人告诉主人下堂。尸所穿的是死者的上服。死者是男的,就用男尸。死者是女的,就用女尸,女尸要用异姓孙妇充当,但不用地位低贱的庶孙之妇充当。

元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10