仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

席工于西阶上少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相皆左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面，东上。工坐。相者坐，授瑟乃降。笙入，立于县中，西面。乃合乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采[生僻字详见原文]》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降。

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【原文】

席工于西阶上少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相皆左何瑟，面鼓^〔1〕，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面，东上。工坐。相者坐，授瑟乃降。笙入，立于县中^〔2〕，西面。乃合乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采席工于西阶上少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相皆左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面，东上。工坐。相者坐，授瑟乃降。笙入，立于县中，西面。乃合乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采[生僻字详见原文]》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降。》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降^〔3〕。

【注释】

〔1〕面鼓：面，前。鼓，谓瑟首。

〔2〕县中：县（悬），指代编磬。中，指编磬中间的位置。

〔3〕乃降：案乐正降后立于西阶东边。

【翻译】

在西阶上稍东的地方为工布席。乐正先升堂，面朝北站在工席的西边。工四人，其中二人是瑟工，瑟工走在前边。相者为瑟工拿瑟，都把瑟扛在左肩上，使瑟的首端朝前，左手指抠住瑟首端弦下的孔，使弦向着里侧，用右手扶着工。工进入序门，自西阶升堂，面朝北而立，以东边为上位。工就席坐下。相者也坐下，把瑟交给瑟工，而后下堂。瑟工进入序门，站在磬的东边正当磬位中间的地方，面朝西。于是堂上的工和堂下的笙磬一起合奏。所奏的乐歌，有《周南》的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》的《鹊巢》、《采席工于西阶上少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相皆左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面，东上。工坐。相者坐，授瑟乃降。笙入，立于县中，西面。乃合乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采[生僻字详见原文]》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降。》、《采席工于西阶上少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相皆左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面，东上。工坐。相者坐，授瑟乃降。笙入，立于县中，西面。乃合乐。《周南》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》；《召南》：《鹊巢》、《采蘩》、《采[生僻字详见原文]》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降。》。工不起身，向乐正报告说：“规定的乐歌都已演奏完毕。”乐正又向宾报告，然后下堂去。

上一篇：大夫若有遵者，则入门左。主人降。宾及众宾皆降，复初位。主人揖、让，以升大夫。拜至。大夫答拜。主人以爵降。大夫降。主人辞降，大夫辞洗，如宾礼。席于尊东。升，不拜洗。主人实爵，席前献于大夫。大夫西阶上拜，进受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辞加席。主人对，不去加席。乃荐脯醢。大夫升席。设折俎，祭如宾仪，不哜肺，不啐酒，不告旨，西阶上卒爵，拜。主人答拜。大夫降洗。主人复阼阶，降。辞如初。卒洗，主人盥。揖、让升。大夫授主人爵于两楹间，复位。主人实爵以酢，于西阶上坐，奠爵拜。大夫答拜。坐，祭，卒爵，拜。大夫答拜。主人坐，奠爵于西楹南，再拜崇酒。大夫答拜。主人复阼阶，揖，降。大夫降，立于宾南。主人揖、让，以宾升。大夫及众宾皆升就席。

下一篇：主人取爵于上篚献工。大师则为之洗。宾降，主人辞降。工不辞洗。卒洗，升。实爵。工不兴，左瑟。一人拜受爵。主人阼阶上拜送爵。荐脯醢。使人相祭。工饮，不拜既爵，授主人爵。众工不拜受爵，祭，饮。辩有脯醢，不祭。不洗，遂献笙于西阶上。笙一人拜于下，尽阶，不升堂，受爵。主人拜送爵。阶前坐祭，立饮，不拜既爵，升，授主人爵。众笙不拜受爵，坐祭，立饮。辩有脯醢，不祭。主人以爵降，奠于篚，反升就席。

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