仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
司马袒、决,执弓升,命取矢如初。获者许诺,以旌负侯如初。司马降,释弓反位。弟子委矢如初。大夫之矢则兼束之以茅,上握焉。司马乘矢如初。

【原文】

司马袒、决〔1〕,执弓升,命取矢如初〔2〕。获者许诺,以旌负侯如初。司马降,释弓反位。弟子委矢如初。大夫之矢则兼束之以茅〔3〕,上握焉〔4〕。司马乘矢如初。

【注释】

〔1〕司马袒、决:此句“决”字是衍文。

〔2〕如初:案此处之“如初”,以及下文之三“如初”,皆谓如第一番射时。

〔3〕大夫之矢则兼束之以茅:谓四矢共一束。大夫矢的括上有题识,故可以认出来。

〔4〕上握焉:握,指箭杆上的手握处。上握,即使手握处在茅束之上。案手握处在箭杆的中央,则茅当束于箭杆的下部。

【翻译】

司马脱下左臂的外衣袖,拿着弓升堂,像当初一样命令获者和弟子取矢。获者答应,像当初一样拿旌背朝射侯而立。司马下堂,到堂西放下弓,然后返回到中的西南边原位。弟子像当初一样取矢,并把矢放在楅上。大夫的矢另用茅草束在一起,束茅时应将手握处留在茅束的上边。最后,司马像当初一样把弟子放在楅上的矢四支四支地数着、分着。

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