仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
宾降洗,升,媵觚于公。酌散,下拜。公降一等。小臣辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。宾坐祭,卒爵,再拜稽首。公答再拜。宾降,洗象觯,升,酌膳,坐,奠于荐南,降拜。小臣辞。宾升成拜。公答再拜。宾反位。公坐取宾所媵觯,兴,唯公所赐。受者如初受酬之礼。降,更爵洗,升,酌膳,下拜。小臣辞。升成拜。公答拜。乃就席,坐行之。有执爵者。唯受于公者拜。司正命执爵者:“爵辩,卒受者兴,以酬士。”大夫卒受者以爵兴,西阶上酬士。士升,大夫奠爵拜。士答拜。大夫立卒爵,不拜,实之。士拜受。大夫拜送。士旅于西阶上辩。士旅酌,卒。

【原文】

宾降洗,升,媵觚于公〔1〕。酌散,下拜。公降一等。小臣辞。宾升,再拜稽首〔2〕。公答再拜。宾坐祭,卒爵,再拜稽首。公答再拜。宾降,洗象觯,升,酌膳,坐,奠于荐南,降拜。小臣辞。宾升成拜。公答再拜。宾反位。公坐取宾所媵觯,兴,唯公所赐〔3〕。受者如初受酬之礼。降,更爵洗,升,酌膳,下拜。小臣辞。升成拜。公答拜。乃就席,坐行之。有执爵者〔4〕。唯受于公者拜。司正命执爵者〔5〕:“爵辩,卒受者兴,以酬士。”大夫卒受者以爵兴,西阶上酬士。士升,大夫奠爵拜。士答拜。大夫立卒爵,不拜,实之。士拜受。大夫拜送。士旅于西阶上辩。士旅酌,卒。

【注释】

〔1〕媵觚于公:“觚”当为“觯”,酬之礼皆用觯。案宾之所以在此时媵觯于君,因现在燕礼将终,而宾不敢始终以宾自处,因此举觯媵君,这是对君的一种极恭敬的表示。媵君实即酬君,因前君酬己,欲报答君酬,但言酬则嫌与君抗礼,故言媵。

〔2〕宾升,再拜稽首:案这即是“宾升成拜”的意思(参见第12节)。

〔3〕唯公所赐:案这次君举宾所媵觯,是将为士行旅酬礼,因为前此君已三举旅,一为宾,二为卿,三为大夫,而未及士,因此这次借宾所媵觯为士举旅酬以终惠。

〔4〕有执爵者:案因为现在是坐行旅酬,故须有执爵者酌酒以授之。

〔5〕司正命执爵者:案这次旅酬本为士举,但须堂上卿大夫皆依次遍酬而后及于堂下之士,因此特命最后一名受酬的大夫,以防其不知而下堂奠爵于篚。

【翻译】

宾下堂洗觯,再升堂,将向君媵觯。宾从散尊酌酒,然后下堂向君行拜礼。君随之降阶一级。小臣以君命向宾辞拜。宾于是升堂,再向君行再拜稽首礼。君回再拜礼。宾在西阶上坐下用酒祭先人,然后饮干觯中酒,接着行再拜稽首礼。君回再拜礼。宾下堂,又取象觯来洗,洗毕升堂,从膳尊酌酒,到君席前坐下,把觯放在脯醢的南边,然后下堂,将行拜礼。小臣代君辞拜。于是宾升堂而后向君再拜稽首以成拜礼。君回再拜礼。宾返回自己的席位。君坐着拿起宾所媵觯,起身,随君意想把酒赐给谁就赐给谁。受君酬酒的人接受酬酒的礼仪,如同当初宾受君酬酒一样。受酬者饮毕,下堂把象觯放回膳篚,另取一觯来洗,洗毕升堂,从膳尊酌酒,然后下堂将行拜礼。小臣代君辞拜。于是受酬者升堂而后再拜稽首以成拜礼。君回再拜礼。受酬者就席,便坐着行旅酬礼。有执爵者负责酌酒。只有接受君酬酒的人行拜受礼。旅酬开始时,司正命令执爵者说:“堂上旅酬遍之后,最后一个受酬的人要起身向士进酬酒。”于是最后一个受酬的大夫拿觯起身,到西阶上酬士。士升堂接受酬酒。大夫把爵放下行拜礼。士回礼答拜。大夫站着饮干觯中酒,饮毕不行拜礼,再给觯斟满酒以授士。士行拜受礼而后受觯。大夫授觯后行拜送礼。堂下的士都依次到西阶上受酬遍。每前一士受酬后,便自酌酒以酬下一士,一直到旅酬完毕。

元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10