仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼。辩，降洗，遂献左右正与内小臣，皆于阼阶上，如献庶子之礼。

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【原文】

主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上^〔1〕，如献士之礼。辩，降洗，遂献左右正与内小臣^〔2〕，皆于阼阶上，如献庶子之礼。

【注释】

〔1〕庶子：是诸侯世子的属官，其职主要掌教公卿大夫士之嫡子。

〔2〕左右正与内小臣：左右正，盖即小臣，仆人之官，侍从于君而位在阼阶上者。内小臣，奄官，是后夫人的属官，掌宫中嫔妃之事。

【翻译】

主人洗觚，从西阶升堂，到阼阶上向庶子献酒，如同献士的礼仪。献庶子遍，主人下堂洗觚，接着又到阼阶上向左右正和内小臣献酒，礼仪同献庶子一样。

上一篇：宾降洗，升，媵觚于公。酌散，下拜。公降一等。小臣辞。宾升，再拜稽首。公答再拜。宾坐祭，卒爵，再拜稽首。公答再拜。宾降，洗象觯，升，酌膳，坐，奠于荐南，降拜。小臣辞。宾升成拜。公答再拜。宾反位。公坐取宾所媵觯，兴，唯公所赐。受者如初受酬之礼。降，更爵洗，升，酌膳，下拜。小臣辞。升成拜。公答拜。乃就席，坐行之。有执爵者。唯受于公者拜。司正命执爵者：“爵辩，卒受者兴，以酬士。”大夫卒受者以爵兴，西阶上酬士。士升，大夫奠爵拜。士答拜。大夫立卒爵，不拜，实之。士拜受。大夫拜送。士旅于西阶上辩。士旅酌，卒。

下一篇：无筭爵。士也，有执膳爵者，有执散爵者。执膳爵者，酌以进公，公不拜受。执散爵者酌以之公命所赐。所赐者兴受爵，降席下奠爵，再拜稽首。公答拜。受赐爵者以爵就席坐，公卒爵然后饮。执膳爵者受公爵，酌，反奠之。受赐爵者兴，授执散爵。执散爵者乃酌行之。唯受爵于公者拜。卒受爵者兴，以酬士于西阶上。士升。大夫不拜，乃饮，实爵。士不拜受爵。大夫就席。士旅酌亦如之。公有命彻幂，则卿大夫皆降西阶下，北面，东上，再拜稽首。公命小臣辞。公答再拜。大夫皆辟。遂升，反坐。士终旅于上如初。无筭乐。

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