【原文】

卜日。既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上^〔1〕，南首，有席。楚焞置于燋^〔2〕，在龟东。族长莅卜^〔3〕，及宗人吉服立于门西^〔4〕，东面，南上。占者三人在其南，北上。卜人及执燋席者在塾西^〔5〕。阖东扉，主妇立于其内。席于西、阈外。宗人告事具。主人北面免绖，左拥之^〔6〕。莅卜即位于门东^〔7〕，西面。卜人抱龟燋，先奠龟，西首，燋在北。宗人受卜人龟，示高^〔8〕。莅卜受视，反之。宗人还，少退，受命。命曰：“哀子某，来日某，卜葬其父某甫，考降无有近悔^〔9〕。”许诺，不述命，还，即席西面坐，命龟^〔10〕，兴，授卜人龟，负东扉。卜人坐，作龟^〔11〕，兴。宗人受龟示莅卜。莅卜受视反之。宗人退，东面。乃旅占，卒。不释龟，告于莅卜与主人：“占曰：某日从。”授卜人龟，告于主妇。主妇哭。告于异爵者。使人告于众宾。卜人彻龟。宗人告事毕。主人绖，入，哭如筮宅。宾出，拜送。若不从，卜宅如初仪^〔12〕。

【注释】

〔1〕卜人：案大夫士只有筮人而无卜人，此卜人亦公臣而来助士丧事者。

〔2〕楚焞置于燋：楚，木名，即荆。焞，音tūn，即明火。楚焞即荆木所燃明火。燋，炬，即火把，束苇为之。楚焞与燋皆为卜时灼龟所用。

〔3〕族长莅卜：族长，为士掌管宗族事务者。莅，临也。

〔4〕宗人吉服：宗人，参见《士冠礼》第1节。吉服，玄端服。

〔5〕在塾西：塾，谓西塾。

〔6〕左拥之：拥，抱持。谓置于左臂抱持之。

〔7〕莅卜：即族长。族长莅卜，故即以莅卜称之。

〔8〕示高：示，给莅卜看。高，是指龟的腹甲上高起而当灼处。

〔9〕考降：考，父。降，骨肉归于土。

〔10〕命龟：告龟以所卜之事。

〔11〕作龟：作，犹灼。案龟之腹甲当先凿，然后用火灼凿处，凿处即裂为兆纹，即据此以断吉凶。

〔12〕卜宅：“宅”当作“择”。

【翻译】

用占卜来确定下葬的日期。朝哭之后，主人、众主人、外兄弟以及众宾都又回到门外原位。卜人先把龟放在西塾上，使龟首朝南，龟下布有席。楚焞和燋放在一起，都在龟的东边。族长来参加卜日的礼仪，他和宗人都穿着吉服，站在庙门西边，面朝东，以南边为上位。占者三人站在他们的南边，以北边为上位。卜人和准备执燋、执席的人站在西塾的西边。关住庙门的东扇而打开西扇，主妇站在庙门内。把席铺设在门中西、阈外的地方。这时宗人向主人报告一切都准备完毕。主人面朝北去掉所服的绖带，把绖带搭在左臂上。这时莅卜从门西来到门东就位，面朝西而立。卜人拿起龟和燋到门中放在席上，先放龟，使龟首朝西，燋放在龟的北边。宗人从卜人手中接过龟，把龟甲上高起的地方指给莅卜看。莅卜接过龟来看，看毕又还给宗人。宗人转身稍退，等待接受命卜辞。莅卜指示说：“哀子某，打算把未来的某日作为葬期，现在卜问，在这一天葬其父某甫，其父的骨肉入土后，不会有什么灾害而造成悔恨吧？”宗人答应，不再复述命卜辞，转身就席，面朝西坐下，把要占卜的事情告诉龟，再起身，把龟授给卜人，然后背靠门的东扇而立。卜人坐下，用楚焞灼龟以求兆，灼毕起身。宗人从卜人手中接过龟，拿给莅卜看。莅卜接过龟来看后，又还给宗人。宗人又把龟交还给卜人，卜人再把龟授给占者。这时宗人退回到庙门西边，面朝东而立。于是三位占者根据所得的龟兆进行占卜，占毕又将龟交给宗人。宗人手不释龟，向莅卜和主人报告说：“占卜的结果说，把某日作为葬期，吉利。”宗人又把龟交给卜人，再把占卜的结果向主妇报告。主妇听毕而哭。宗人又向卿大夫们报告，并派人前去报告不在场的众宾。卜人把龟彻下。宗人向主人报告卜日完毕。主人又着起绖带，入庙，到殡前而哭，如同筮宅回来哭殡一样。宾退出，主人出庙门拜送。如果占卜的结果不吉，那就要另择一个日期再行占卜，礼仪如前。