仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
既井椁，主人西面拜工，左还椁，反位哭，不踊。妇人哭于堂。献材于殡门外，西面，北上，[生僻字详见原文]。主人徧视之，如哭椁。献素、献成亦如之 。
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    • 【原文】

    既井椁〔1〕，主人西面拜工，左还椁，反位哭，不踊。妇人哭于堂。献材于殡门外〔2〕，西面，北上，既井椁，主人西面拜工，左还椁，反位哭，不踊。妇人哭于堂。献材于殡门外，西面，北上，[生僻字详见原文]。主人徧视之，如哭椁。献素、献成亦如之 。。主人徧视之，如哭椁。献素、献成亦如之〔 3〕。

    【注释】

    〔1〕井椁：椁，棺外的套棺。其形方，其中空而似井，故名井椁。案打造椁在殡宫门外。

    〔2〕材：制作明器之材。明器即随葬器物。

    〔3〕献素、献成：已制成器而未加涂饰的叫做素，涂饰以后就叫做成，也就是成品。

    【翻译】

    椁打造好之后，主人面朝西向工匠行拜礼，然后向左转身环绕椁一周以察看椁，再返回原位而哭，不踊。妇人们也在堂上哭。制作明器的材料都进献在殡宫门外，面朝西放置，以北边为上位，先从北向南陈放，再折回从南向北陈放。主人一一察看这些材料，然后如同察看椁之后那样回到原位而哭。明制器成后，未经涂饰的素器和经过涂饰的成品，都要献上给主人察看，察看时的礼仪也同察看献材一样。

    上一篇：筮宅。冢人营之，掘四隅，外其壤。掘中，南其壤。既朝哭，主人皆往，兆南，北面，免绖。命筮者在主人之右。筮者东面抽上[生僻字详见原文]，兼执之，南面受命。命曰：“哀子某，为其父某甫筮宅。度兹幽宅，兆基，无有后艰。”筮人许诺，不述命，右还，北面，指中封而筮。卦者在左。卒筮，执卦以示命筮者。命筮者受视，反之。东面，旅占卒，进告于命筮者与主人：“占之曰从。”主人绖，哭，不踊。若不从，筮择如初仪。归，殡前北面哭，不踊。
    下一篇：卜日。既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上，南首，有席。楚焞置于燋，在龟东。族长莅卜，及宗人吉服立于门西，东面，南上。占者三人在其南，北上。卜人及执燋席者在塾西。阖东扉，主妇立于其内。席于[生僻字详见原文]西、阈外。宗人告事具。主人北面免绖，左拥之。莅卜即位于门东，西面。卜人抱龟燋，先奠龟，西首，燋在北。宗人受卜人龟，示高。莅卜受视，反之。宗人还，少退，受命。命曰：“哀子某，来日某，卜葬其父某甫，考降无有近悔。”许诺，不述命，还，即席西面坐，命龟，兴，授卜人龟，负东扉。卜人坐，作龟，兴。宗人受龟示莅卜。莅卜受视反之。宗人退，东面。乃旅占，卒。不释龟，告于莅卜与主人：“占曰：某日从。”授卜人龟，告于主妇。主妇哭。告于异爵者。使人告于众宾。卜人彻龟。宗人告事毕。主人绖，入，哭如筮宅。宾出，拜送。若不从，卜宅如初仪。
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