仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
厥明，陈衣于房，南领，西上。[生僻字详见原文]。绞横三，缩一，广终幅，析其末。缁巾赪里，无[生僻字详见原文]。祭服次，散衣次，凡有十九称。陈衣继之，不必尽用。
【原文】
厥明，陈衣于房，南领，西上。。绞横三〔1〕，缩一，广终幅，析其末。缁巾赪里，无
〔2〕。祭服次〔3〕，散衣次〔4〕，凡有十九称。陈衣继之〔5〕，不必尽用。
【注释】
〔1〕绞：束衣的布带。
〔2〕赪里，无：赪，同“
”。
，音dǎn，是缝缀在被端以识别上下的丝带。
〔3〕祭服：此指爵弁服和皮弁服。
〔4〕散衣：祭服以外之衣统谓散衣。
〔5〕陈衣：谓庶襚，即前所陈众人赠的衣。
【翻译】
第二天，在东房中陈放小敛所用衣服等物，陈放时使衣领朝南，先用的衣服放在西边上位。衣服先从西往东陈放，再从东折回往西陈放。绞横着放三条，纵向放一条，绞宽二尺，绞的末端析而为三。被子黑表赤里，被端不缀丝带做标记。祭服接着衾被陈放，散衣接着祭服陈放，祭服和散服总计十九套。众人赠送死者的衣服接在这十九套衣服后面陈放，但不一定都用上。
