【原文】

朔月奠^〔1〕，用特豚、鱼、腊，陈三鼎如初^〔2〕。东方之馔亦如之。无笾，有黍稷，用瓦敦，有盖，当笾位^〔3〕。主人拜宾，如朝夕哭。卒彻^〔4〕。举鼎入、升^〔5〕，皆如初奠之仪^〔6〕。卒朼，释匕于鼎。俎行^〔7〕，朼者逆出^〔8〕，甸人彻鼎。其序，醴、酒、菹、醢、黍、稷、俎。其设于室，豆错，俎错，腊特^〔9〕，黍稷当笾位，敦启会，却诸其南，醴酒位如初。祝与执豆者巾，乃出。主人要节而踊，皆如朝夕哭之仪。月半不殷奠^〔10〕。有荐新^〔11〕，如朔奠。彻朔奠，先取醴酒，其余取先设者。敦启会，面足^〔12〕。序出，如入。其设于外^〔13〕，如于室。

【注释】

〔1〕朔月：即月朔，谓每月的初一。

〔2〕如初：谓如大敛奠时。

〔3〕“无笾”至“当笾位”：案以上所记是朔月奠同于大敛奠者，这里是记其不同于大敛奠者。无笾，即无脯、栗。

〔4〕卒彻：谓彻昨日之夕奠。

〔5〕升：谓将鼎食升于俎，即载于俎。

〔6〕初奠：谓大敛奠。

〔7〕俎行：谓执俎载牲体者行，将由西阶升堂而奠。案执俎者为左人，即抬鼎时在鼎左之人。

〔8〕朼者：用匕从鼎中取牲体者，这是右人。

〔9〕腊特：谓腊俎横设于豚、鱼二俎之北。

〔10〕月半不殷奠：月半，即月中，谓望日。殷，盛。奠有牲俎为盛，朔月奠有牲俎，盛于朝夕奠，故名殷奠。

〔11〕有荐新：荐，献。新，谓五谷瓜果等时新之物。荐新亦祭名。

〔12〕启会，面足：启会，这是说设敦时敦盖是开着的，彻敦时也不再盖上，任其开着。面足，使敦盖上的足朝前。案敦盖上亦有三足，可仰置于地。

〔13〕外：序西南。

【翻译】

每逢朔月设奠，要用一只猪，还有鱼和兔腊，分盛在三只鼎中，像大敛奠时一样陈放在庙门外。在堂东陈放奠物，也像大敛奠时一样。但朔月奠没有笾，而有黍稷，盛在瓦敦里，上面有盖，瓦敦放在原来放笾的地方。在行朔月奠礼过程中，主人如同朝夕哭时一样向宾行拜礼。设奠前要先彻下昨天的夕奠。设奠时，从抬鼎入庙，到把牲体载于俎等等礼仪，都同设大敛奠时一样。当右人用匕把牲体从鼎中取出完毕后，要把匕放到鼎中。当左人开始端着俎向堂走去时，用匕取牲体的右人开始按照与进庙时相反的次序退出，甸人也把鼎彻到庙外。设奠者升堂和入室的次序是，执醴者在前，接着是酒、菹、醢、黍、稷，最后是执俎者。这些奠物在室中的摆设次序是，先放豆，再放俎，其中腊俎横放在豚俎和鱼俎的北边，接着在原来放笾的地方放黍敦和稷敦，敦盖揭开，仰放在敦的南边，最后放醴和酒，醴酒所放的位置也和大敛奠时一样。奠物摆设完毕，由祝和执豆者用布巾把奠物覆盖好，然后出室。主人、众主人和妇人们每逢当踊的时候就踊，都同朝夕哭时的礼仪一样。士逢月半的时候不设殷奠。如果向死者行荐新之祭，礼仪也同朔月奠一样。彻朔月奠时，先取醴和酒，其余的奠物先设的先取。彻敦时敦盖任其开着，拿敦盖时使盖上的足朝前。彻奠者从室中出来的次序，如同入室设奠时的次序一样。

彻出来的奠物在外边的放法，同在室中一样。