仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
凡燕见于君，必辩君之南面。若不得则正方。不疑君。君在堂，升见无方阶，辩君所在。
【原文】
凡燕见于君〔1〕，必辩君之南面〔2〕。若不得则正方〔3〕。不疑君〔4〕。君在堂，升见无方阶〔5〕，辩君所在。
【注释】
〔1〕燕：闲。
〔2〕必辩君之南面：辩，犹正。谓臣当正北面见君。
〔3〕若不得则正方：不得，是说君的方位不是面朝南。方，向。正方，谓正东或正西方向。
〔4〕不疑君：疑，同“拟”，度。这句说不得因君的位置方向不正，自己亦因而邪向着君。
〔5〕升见无方阶：升，升堂。方，犹常，定。
【翻译】
凡是在国君闲暇的时候去见国君，一定要端正见君的方向：国君面朝南，臣就面朝北见君。如果国君不是面朝南，那就面朝正东或正西的方向见君。不能因为国君所处的方位不正，臣也就随之而邪向着君。国君如果在堂上，臣上堂见君，所上的阶就没有一定，要看国君的位置所在：如国君离东阶近，就从东阶上堂；离西阶近，就从西阶上堂。
