仪礼
《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
乃宿尸。主人立于尸外门外，子姓、兄弟立于主人之后，北面，东上。尸如主人服，出门左，西面。主人辟，皆东面，北上。主人再拜。尸答拜。宗人摈，辞如初，卒曰：“筮子为某尸，占曰吉，敢宿。”祝许诺，致命。尸许诺。主人再拜稽首。尸入。主人退。
【原文】
乃宿尸。主人立于尸外门外，子姓、兄弟立于主人之后，北面，东上。尸如主人服，出门左，西面。主人辟，皆东面，北上。主人再拜。尸答拜。宗人摈，辞如初，卒曰：“筮子为某尸〔1〕，占曰吉，敢宿。”祝许诺，致命。尸许诺。主人再拜稽首。尸入。主人退。
【注释】
〔1〕某尸：某，代祖或祢。
【翻译】
于是前往招请尸。主人站在尸家大门外，所祭者的子孙们和兄弟们站在主人身后，都面朝北，以东边为上位。尸穿着和主人同样的服装，出大门向左，在大门东边面朝西而立。尸出门时，主人避让着，同时大家都转成面朝东，以北边为上位。主人向尸行再拜礼。尸回礼答拜。宗人为摈者，代主人向祝致辞，所说的话同筮尸时的命筮辞一样，最后说：“占筮用您为某尸，占筮的结果吉利，谨前来招请您。”祝接受了宗人所致辞，又向尸转致。尸答应。主人向尸再拜稽首。尸入门。主人退去。
