仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答再拜。宗人摈曰：“某荐岁事，吾子将莅之，敢宿。”宾曰：“某敢不敬从！”主人再拜。宾答拜。主人退，宾拜送。
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    • 【原文】

    宿宾〔1〕。宾如主人服〔2〕，出门左，西面再拜。主人东面答再拜。宗人摈曰：“某荐岁事〔3〕，吾子将莅之，敢宿。”宾曰：“某敢不敬从！”主人再拜。宾答拜。主人退，宾拜送。

    【注释】

    〔1〕宾：这是主人从属吏中特选一人为宾，以便祭时向尸献酒，可继主人、主妇之后而备三献之礼。

    〔2〕如主人服：亦玄冠、玄端。

    〔3〕某荐岁事：某，主人名。荐，进也。谓某进献祭物于岁时祭祀之事，岁时祭祀，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝，每岁皆行之，故曰岁事。

    【翻译】

    主人又前往招请宾。宾穿着和主人同样的服装，出门向左，在门外东边面朝西行再拜礼。主人面朝东回再拜礼。宗人摈者致辞说：“某将举行岁时之祭，您将光临，谨前来招请您。”宾说：“某敢不敬从！”主人再拜。宾回礼答拜。主人退去，宾拜送。

    上一篇：乃宿尸。主人立于尸外门外，子姓、兄弟立于主人之后，北面，东上。尸如主人服，出门左，西面。主人辟，皆东面，北上。主人再拜。尸答拜。宗人摈，辞如初，卒曰：“筮子为某尸，占曰吉，敢宿。”祝许诺，致命。尸许诺。主人再拜稽首。尸入。主人退。
    下一篇：厥明夕，陈鼎于门外，北面，北上，有鼏。棜在其南，南顺，实兽于其上，东首。牲在其西，北首、东足。洗设于阼阶东南，壶禁在东序。豆、笾、铏在东房，南上。几、席、两敦在西堂。主人及子姓、兄弟即位于门东如初。宾及众宾即位于门西，东面，北上。宗人、祝立于宾西北，东面，南上。主人再拜，宾答再拜。三拜众宾，众宾答再拜。主人揖，入。兄弟从，宾及众宾从，即位于堂下，如外位。宗人升自西阶，视壶濯，及豆、笾，反降，东北面告濯具。宾出，主人出，皆复外位。宗人视牲，告充。雍正作豕。宗人举兽尾告备，举鼎鼏告絜。请期。曰：“羹饪。”告事毕。宾出，主人拜送。
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