仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。
羹定,主人速宾。宾拜辱。主人答拜,还。宾拜辱。介亦如之。宾及众宾皆从之。主人一相,迎于门外。再拜宾,宾答拜。拜介,介答拜。揖众宾。主人揖,先入。宾厌介,入门左。介厌众宾,入。众宾皆入门左,北上。主人与宾三揖,至于阶。三让,主人升,宾升。主人阼阶上当楣,北面再拜。宾西阶上当楣,北面答拜。

【原文】

羹定〔1〕,主人速宾。宾拜辱。主人答拜,还。宾拜辱。介亦如之。宾及众宾皆从之。主人一相〔2〕,迎于门外。再拜宾,宾答拜。拜介,介答拜。揖众宾。主人揖,先入。宾厌介〔3〕,入门左。介厌众宾,入。众宾皆入门左,北上。主人与宾三揖,至于阶。三让,主人升,宾升。主人阼阶上当楣〔4〕,北面再拜〔5〕。宾西阶上当楣,北面答拜。

【注释】

〔1〕羹定:谓牲肉煮熟的时候。

〔2〕相:即主人之摈者,为主人相礼。

〔3〕厌:古人行礼的一种形式,盖拱手而作向内引之之状。

〔4〕当楣:即上当屋的二檩处。

〔5〕北面再拜:这是主人行拜至礼,以感谢宾的到来。

【翻译】

当牲肉煮熟的时候,主人又前往邀请宾。宾向主人行拜礼,以感谢主人的屈驾光临。主人回礼答拜,然后回去。宾行拜礼相送并再次感谢主人的屈驾光临。邀请介的礼仪也和这一样。宾、介和众宾都相随到来。主人由一人相礼,出庠门迎接宾。主人向宾行再拜礼,宾回礼答拜。主人向介行拜礼,介回礼答拜。主人又对众宾行揖礼。然后主人揖请宾入庠门,自己先入做前导。宾对介行厌礼,然后从庠门左侧进入。介向众宾行厌礼,然后进入庠门。众宾都从庠门左侧进入,在庭西面朝东而立,以北边为上位。主人与宾入门后,先后行了三次揖礼,来到堂阶前。升阶前,主人与宾又互相谦让了三次,然后主人升堂,宾也升堂。主人站在阼阶上上当屋楣的地方,面朝北行拜至礼。宾站在西阶上上当屋楣的地方,面朝北回礼答拜。

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