请期曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也，请吉日。”对曰：“某既前受命矣，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子。”对曰：“某固唯命是听。”使者曰：“某使某受命吾子，不许，某敢不告！期曰某日。”对曰：“某敢不敬须！”
男家主人派使者到女家请期时说：“承蒙您接受聘礼，赐命许婚，某已经一再地接受了您的赐命。考虑到三族中可能会有难以预料的事情发生，因此乘着现在这好时机，派某前来，请您选定个吉日做婚期。”女父回答说：“某前已遵命行事了，现在仍然唯命是听。”使者说：“某命某前来听取您的命令。”女父回答说：“某一定唯命是听。”使者说：“某命某前来接受您的命令，您既然不允许，某也就不敢不把某所选择的日子告诉您：婚期定在某日。”女父说：“某敢不敬待吉日到来！”
原文▾
请期曰：“吾子有赐命〔1〕，某既申受命矣〔2〕。惟是三族之不虞〔3〕，使某也〔4〕，请吉日。”对曰：“某既前受命矣〔5〕，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子〔6〕。”对曰：“某固唯命是听〔7〕。”使者曰：“某使某受命吾子，不许，某敢不告〔8〕！期曰某日〔9〕。”对曰：“某敢不敬须！”
注释▾
〔1〕 吾子有赐命：吾子，指女父。赐命，谦辞，指前纳征为女父所接受。
〔2〕 某既申受命：某，女父名。申，重，再度。
〔3〕 惟是三族之不虞：惟，思。三族，谓父之昆弟，己之昆弟，子之昆弟。虞，臆度，料想。不虞，此特指三族中可能有死丧的事发生。
〔4〕 某：使者名。
〔5〕 某既前受命：某，女父名。前受命，谓自纳采以来皆遵男家之命行事。
〔6〕 某命某听命于吾子：前“某”，男家主人名。后“某”，使者名。吾子，指女父。
〔7〕 某：女父名。
〔8〕 某：使者名。
〔9〕 某：代干支，如甲子、乙丑之类。