曰:“子以君命在寡君,寡君拜君命之辱。”“君以社稷故在寡小君,拜。”“君贶寡君,延及二三老,拜。”又拜送。

古代聘礼中的拜谢礼仪:解读《仪礼》中主君对使者、夫人及大夫的三次拜谢之辞,揭示周代外交礼节的庄重与深意。

:“子以君命在寡君,寡君拜君命之辱。”“君以社稷故在寡小君,拜。”“君贶寡君,延及二三老,拜。”又拜送。

摈者相赞君拜谢宾的聘享之礼说:“您以君命存问寡君,寡君拜谢君的屈尊相问。”摈者相赞君拜谢宾对夫人的聘享之礼说:“君因为寡小君与寡君同主社稷的缘故,而存问寡小君,寡君拜谢君的屈尊相问。”摈者相赞君拜谢宾对卿的慰问说:“君赐命慰问寡君,而又问及这几位大夫,寡君拜谢君的屈尊相问。”对于宾的将要回国,摈者也相赞君致了拜送之辞。

原文

曰〔1〕:“子以君命在寡君〔2〕,寡君拜君命之辱。”“君以社稷故在寡小君〔3〕,拜。”“君贶寡君,延及二三老〔4〕,拜。”又拜送。

注释

〔1〕 曰:这以下记主君的摈者(上摈)相赞君拜之辞(参见第25节)。

〔2〕 子以君命在寡君:子,对宾的尊称。在,犹存问。

〔3〕 君以社稷故在寡小君:君,主君。小君,主君夫人。

〔4〕 君贶寡君,延及二三老:贶,赐。老,谓大夫。

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