《记》。公子为其母，练冠，麻，麻衣
缘。为其妻
冠，葛绖带，麻衣
缘。皆既葬除之。［传曰］何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。君之所为服，子亦不敢不服也。
大夫、公之昆弟、大夫之子于兄弟降一等。
为人后者于兄弟降一等。报。于所为后之兄弟之子若子。
兄弟皆在他邦加一等。不及知父母与兄弟居加一等。［传曰］何如则可谓之兄弟？［传曰］小功以下为兄弟。
朋友皆在他邦，袒免，归则已。
朋友麻。
君之所为兄弟服，室老降一等。
夫之所为兄弟服，妻降一等。
庶子为后者为其外祖父母、从母、舅无服。不为后如邦人。
宗子孤为殇，大功衰、小功衰，皆三月。亲则月筭如邦人。
改葬缌。
童子唯当室缌。［传曰］不当室则无缌服也。
凡妾为私兄弟如邦人。
大夫吊于命妇锡衰。命妇吊于大夫亦锡衰。［传曰］锡者何也？麻之有锡者也。锡者十五升抽其半，无事其缕，有事其布曰锡。
女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布总。［传曰］笄有首者，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也。何以言子折笄首而不言妇？终之也。
妾为女君、君之长子恶笄有首，布总。
《记》。诸侯的庶子为生母所服的丧服是，头戴练冠，系麻绖和麻带，穿用小功布做的带有浅绛色镶边的丧衣。庶子为自己的妻所服的丧服是，浅绛色的布做的丧冠，系葛绖和葛带，穿用小功布做的带有浅绛色镶边的丧衣。为母和为妻，都是葬后就除服。［传曰］庶子为生母和妻所服的丧服为什么不在五服之中呢？这是因为国君不为她们…
〔8〕）。
麻衣
缘：麻衣，是用小功布做的深衣（一种衣与裳连为一体的衣）。
，音quàn，浅绛色。缘，衣服的镶边。案这些都是五服之外的变例，妾子为生母即服此服。
《记》〔1〕。公子为其母〔2〕，练冠〔3〕，麻〔4〕，麻衣缘〔5〕。为其妻冠，葛绖带，麻衣缘。皆既葬除之〔6〕。［传曰］何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。君之所为服，子亦不敢不服也〔7〕。
大夫、公之昆弟、大夫之子于兄弟降一等〔8〕。
为人后者于兄弟降一等。报。于所为后之兄弟之子若子〔9〕。
兄弟皆在他邦加一等〔10〕。不及知父母与兄弟居加一等〔11〕。［传曰］何如则可谓之兄弟？［传曰］小功以下为兄弟〔12〕。
朋友皆在他邦，袒免，归则已〔13〕。
朋友麻〔14〕。
君之所为兄弟服，室老降一等〔15〕。
夫之所为兄弟服，妻降一等。
庶子为后者为其外祖父母、从母、舅无服。不为后如邦人〔16〕。
宗子孤为殇，大功衰、小功衰，皆三月〔17〕。亲则月筭如邦人〔18〕。
改葬缌。
童子唯当室缌〔19〕。［传曰］不当室则无缌服也。
凡妾为私兄弟如邦人。
大夫吊于命妇锡衰。命妇吊于大夫亦锡衰。［传曰］锡者何也〔20〕？麻之有锡者也〔21〕。锡者十五升抽其半，无事其缕，有事其布曰锡。
女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽〔22〕。卒哭〔23〕，子折笄首以笄〔24〕，布总〔25〕。［传曰］笄有首者〔26〕，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也〔27〕。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也〔28〕。何以言子折笄首而不言妇？终之也〔29〕。
妾为女君、君之长子恶笄有首，布总。
〔1〕 《记》：这是后人为解《丧服》经，或补经所不备而作。又此《记》中亦有《传》，可见《传》之作更在《记》后，这也说明所谓子夏作《传》说之非。
〔2〕 公子为其母：这里是指妾子为其生母服。
〔3〕 练冠：是指用煮练得柔软洁白的布做的丧冠。
〔4〕 麻：此指缌麻之服的绖带。
〔5〕 麻衣缘：麻衣，是用小功布做的深衣（一种衣与裳连为一体的衣）。，音quàn，浅绛色。缘，衣服的镶边。案这些都是五服之外的变例，妾子为生母即服此服。
〔6〕 既葬：士三月而葬。
〔7〕 “君之所不服”至“不敢不服”：君之所不服，谓妾与庶妇；君之所服，谓夫人与嫡妇。
〔8〕 兄弟：此犹言族亲，其所包甚广，凡旁亲中当为之服齐衰期或服大功以下服的，都包括在此“兄弟”之内。
〔9〕 于所为后之兄弟之子若子：所为后者的兄弟之子，今于己则相当于从兄弟；若子，是说如为己之亲子，服大功而不降。为自己的亲兄弟服而降一等，为宗子的兄弟之子服反不降，体现重大宗之义。
〔10〕 兄弟皆在他邦：案兄弟都在他邦，无家室之亲，所以兄弟中如有人死了，活着的兄弟为之服，就加一等，这是怜悯他客死于异邦的缘故。
〔11〕 不及知父母与兄弟居加一等：这是说因为年龄幼小，父母俱亡，不及知之，依兄弟同居，而兄弟死，则此不及知父母者为加服一等。
〔12〕 小功以下为兄弟：案此处所解释的兄弟，是专指“在他邦而加一等”的兄弟，与上经“降一等”的兄弟所包范围不一样（参见注
〔13〕 朋友皆在他邦，袒免，归则已：这里的意思是说，己与己的朋友们都在他邦，而有朋友死了，死者因在异邦，无亲人为之主丧，己则为之主丧。既为之主丧，那么按照礼的规定该肉袒的时候就肉袒，肉袒前必先去冠而戴免。免的形制亦略似冠。朋友相吊，本服加麻（详下注），但因这位朋友客死异邦，尤可哀怜，故加一等而为之袒免。如果将死者灵柩送回国，那就由其亲属为之主丧，因此就止而不为之袒免了。
〔14〕 朋友麻：麻，指缌麻之服的绖带，为朋友服此而已。
〔15〕 君之所为兄弟服，室老降一等：君，指公卿大夫。兄弟服，指小功以下之服。室老降一等，是说作为公卿大夫之臣的室老，对于其君（即公卿大夫）所为服之丧，即使如小功那样的兄弟之服也要从服而降一等。
〔16〕 邦人：在此犹言众人。
〔17〕 皆三月：案这是指与宗子关系疏远者，即在五服之外者，皆为宗子孤为殇者服大功衰或小功衰三月。
〔18〕 亲则月筭如邦人：亲，是指与宗子的关系在五服之内者。筭，数。邦人，众人。此句谓亲则月数与众人同，各随其亲服之，该服几个月就几个月。
〔19〕 童子唯当室缌：当室，谓童子无父无兄而掌家事者。缌，谓为族人有缌麻之亲者服缌。
〔20〕 锡：谓锡衰。
〔21〕 麻之有锡者也：言麻，知锡衰也是用麻布制成的。锡，谓将麻布加灰捶洗使之洁白光滑。
〔22〕 恶笄有首以髽：恶笄，即丧笄。有首，谓恶笄首端稍作雕饰。
〔23〕 卒哭：虞祭后的祭名。案葬毕而行虞祭，虞祭而后行卒哭祭，丧事到此完毕。
〔24〕 子折笄首以笄：子，谓女子子适人者；折笄首，是说将恶笄换成吉笄，折吉笄之首而著之。之所以折笄首，是因为卒哭后女子将回夫家，不能著丧笄，而当改著吉笄。
〔25〕 布总：用布束发（参见第2节）。
〔26〕 笄有首：谓笄首有镂刻为饰。
〔27〕 栉笄：栉，假借为即，即是柞木。柞木粗恶，故以为丧笄。
〔28〕 象笄：以象骨为笄，故名。
〔29〕 终之也：谓妇为其舅姑服丧，当著恶笄以终丧。
〔8〕）。