仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作，不仅对于研究儒家的礼学，而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等，都有重要意义。全书共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

既夕礼

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既夕哭，请启期，告于宾。

夕哭之后，有司向主人请示启殡的日期，然后把日期告诉宾。

夙兴，设盥于祖庙门外，陈三鼎，皆如殡。东方之馔亦如之。夷床馔于阶间。

第二天天不亮就起来，将盥具陈放在祖庙门外，并将三只鼎陈放在庙门外，如同大敛殡后设奠那样。在祖庙的东堂下陈放奠物，也如同大敛奠那样。夷床陈放在祖庙堂下两阶之间。

二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入即位，袒。商祝免，袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂，声三，启三，命哭。烛入。祝降，与夏祝交于阶下，取铭置于重。踊无筭。商祝拂柩用功布，[生僻字详见原文]用夷衾。

两名执事各拿一火把在殡宫门外待用。丈夫露着发髻，将腰绖的多余部分散垂着，如同朝夕哭时一样在殡宫门外即位。男人们将进入殡宫时，在堂上的妇人们不哭。主人向宾行拜礼，然后入殡宫就位，袒露左臂。商祝去冠而戴免，袒露左臂，拿着功布进入殡宫，从西阶而升，升到阶的最上一层，但不升到堂上，先发出三声“噫兴”的声音，再说三声“启”，然后命大...

迁于祖用轴。重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从。升自西阶。奠俟于下，东面，北上。主人从升，妇人升，东面。众人东即位。正柩于两楹间，用夷床。主人柩东，西面。置重如初。席升设于柩西。奠设如初，巾之。升降自西阶。主人踊无筭，降，拜宾，即位踊，袭。主妇及亲者由足，西面。

用轴把柩迁移到祖庙。进入祖庙的顺序是：执重者先入，执奠物者跟着执重者，执火把者跟着执奠物者，柩跟着火把，又一火把跟着柩，主人和众主人以下的人跟着后面的火把。柩从西阶运到堂上。这时执奠物者先在西阶下面朝东而立，以北边为上位，等待柩放置好再升...

荐车直东荣，北辀。质明灭烛。彻者升自阼阶，降自西阶。乃奠如初，升降自西阶。主人要节而踊。荐马，缨三就，入门，北面交辔，圉人夹牵之。御者执策立于马后。哭，成踊。右还出。宾出，主人送于门外。

死者生前所用的车陈放在北当堂屋东荣的地方，使车辕朝北。天亮的时候将火把熄灭。彻奠者从阼阶升堂，拿取所彻奠物从西阶下堂。接着又将新奠像当初一样在柩西摆设起来，设奠时升堂、下堂都由西阶。主人每逢当踊的时候就踊。又陈上驾车的马，马缨上用三种颜色的丝带各缠三道以为饰，马牵入庙门后头朝北而陈，圉人将二马的辔交于一手，夹在两马之间牵马...

有司请祖期。曰：“日侧。”主人入，袒。乃载。踊无筭。卒束，袭。降奠当前束。商祝饰柩，一池，纽前[生僻字详见原文]后缁，齐三采，无贝。设披，属引。

有司向主人请示设祖奠的时间，主人说：“日偏西的时候。”主人入庙，袒露左臂。于是开始把堂上的棺柩装载到庭中的柩车上。这时主人踊，踊的次数不限。当柩在柩车上系束好以后，主人穿上左臂衣袖。这时奠物从堂上移到堂下，在柩车的西边、当柩的前束的地方摆设起来。商祝开始装饰柩车，在柳前设一池，用前赤、后缁两种颜色的缯带把车上的荒和帷系结在...

陈明器于乘车之西。折横覆之。抗木横三缩二。加抗席三。加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三。器，西南上，[生僻字详见原文]。茵。苞二。[生僻字详见原文]三，黍、稷、麦。瓮三，醯、醢、屑，幂用疏布。[生僻字详见原文]二，醴、酒，幂用功布。皆木桁久之。用器，弓、矢、耒耜、两敦、两杅、盘、匜，匜实于盘中，南流。无祭器，有燕乐器可也。役器，甲、胄、干、笮。燕器，杖、笠、翣。

在乘车的西边陈放明器。折横放，使糙面覆向下。抗木横的三根，纵的二根。在抗木上面加放三领抗席。抗席上再加放茵，茵是用浅黑色的疏布做的，周围有镶边，纵的二条，横的三条。明器以放在最西南边为上位，先从西往东，再从东往西，曲折而陈。从茵的北边开始依次往西陈放。先放二苞。苞的东边放三只筲，一盛黍，一盛稷，一盛麦。再折回从东往西放三只...

彻奠。巾、席俟于西方。主人要节而踊，袒。商祝御柩，乃祖。踊，袭，少南当前束。妇人降，即位于阶间。祖，还车，不还器。祝取铭置于茵。二人还重左还。布席，乃奠如初。主人要节而踊。荐马如初。宾出，主人送。有司请葬期。入复位。

彻下设在柩车西边的迁祖奠。彻奠后执事拿着巾和席站在西阶下以待用。主人每逢当踊的时候就踊，接着袒露左臂。商祝指挥将柩车调头，这是出行的开始。主人踊，踊毕穿上左臂的衣袖，稍向南移到当柩的前束的地方。这时妇人们下堂，在两阶之间就位。开始出行，还要将所陈的三辆车调头，但所陈的明器无须再调转方向。祝拿取设在重处的铭放到茵上。另有二人...

公赗：玄[生僻字详见原文]束，马两。摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭，先入门右，北面，及众主人袒。马入设。宾奉币由马西，当前辂，北面致命。主人哭，拜稽颡，成踊。宾奠币于栈左服，出。宰由主人之北举币以东。士受马以出。主人送于外门外，拜，袭，入复位，杖。

公命使者前来赠送助主人送葬之物：玄二色的帛一束，马两匹。摈者出门请问公的使者为何事而来，然后入内向主人报告。主人放下哀杖，到庙门外迎接公使，不哭，先从门的右侧而入，进庙后面朝北站在门右，和众主人都袒露左臂。两匹马先牵入庙，设在重的南边。宾...

宾赗者，将命。摈者出请，入告，出告须。马入设。宾奉币。摈者先入，宾从。致命如初。主人拜于位，不踊。宾奠币如初。举币、受马如初。摈者出请。若奠，入告，出，以宾入。将命如初。士受羊如受马。又请。若赙，入告。主人出门左，西面。宾东面将命。主人拜。宾坐委之。宰由主人之北，东面举之，反位。若无器，则捂受之。又请，宾告事毕。拜送，入。赠者，将命。摈者出请，纳宾如初。宾奠币如初。若就器，则坐奠于陈。凡将礼，必请而后拜送。兄弟赗，奠可也。所知，则赗而不奠。知死者赠，知生者赙。书赗于方，若九，若七，若五。书遣于策。乃代哭如初。宵，为燎于门内之右。

如果宾来赠送助主人送葬之物，就要由摈者传命。摈者先到门外请问宾来何事，入内向主人报告，再出门告诉宾说，主人正在恭候。马先牵进庙，设在重南。宾捧着玄二色的帛一束，摈者先入为宾做前导，宾随摈者而入，像当初公的使者一样地致辞。主人在他的位上向宾...

厥明，陈鼎五于门外如初。其实：羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺；豕亦如之，豚解，无肠胃；鱼、腊、鲜兽。皆如初。东方之馔：四豆，脾析、蜱醢、葵菹、蠃醢；四笾，枣、糗、栗、脯；醴，酒。陈器。灭燎，执烛侠辂，北面。宾入者，拜之。彻者入。丈夫踊。设于西北。妇人踊。彻者东。鼎入。乃奠。豆南上，[生僻字详见原文]。笾，蠃醢南，北上，[生僻字详见原文]。俎二以成，南上，不[生僻字详见原文]，特鲜兽。醴、酒在笾西，北上。奠者出。主人要节而踊。

第二天黎明时候，在庙门外陈五鼎，鼎陈放的位置如同大敛奠时在门外陈鼎那样。鼎中所盛的食物：一只鼎盛羊牲体的左半，羊的髀不用，还盛有五节羊肠，五条羊胃和羊的离肺；一只鼎盛猪牲体，如同盛羊牲体一样，猪牲体的解割也同解割豚一样，猪鼎中不放猪肠胃；一只鼎盛鱼；一只鼎盛兔腊；一只鼎盛鲜兽肉。所盛的鱼和兔腊，都同大敛奠时一样。在柩车东边...

甸人抗重出自道，道左倚之。荐马，马出自道。车各从其马，驾于门外，西面而俟，南上。彻者入。踊如初。彻巾，苞牲，取下体，不以鱼、腊。行器，茵、苞、器序从，车从。彻者出。踊如初。

甸人举着重从庙门中央出来，把重倚放在门东。马再次牵入庙中陈设，接着再从庙门中央牵出来。车由人拉着跟在马的后面出庙，到庙门外再套上马，车马先在门东面朝西停立以待行，以南边为上位。彻奠者入庙。主人、众主人和妇人们如同当初彻祖奠者入庙时那样踊。彻奠者彻下覆盖奠物的布巾，用苞包取羊、猪二牲的下胫骨，但不取鱼和腊。所陈明器，都分别由...

主人之史请读赗。执筭从，柩东，当前束，西面，不命毋哭，哭者相止也，唯主人、主妇哭。烛在右，南面。读书，释筭则坐。卒，命哭，灭烛。书与筭执之以逆出。公史自西方东面。命毋哭。主人、主妇皆不哭。读遣。卒，命哭，灭烛。出。

主人之史向主人请示宣读赗书。副史手拿筭跟着史，在柩的东边、当柩前束的地方面朝西而立。不禁止大家哭，但大家都相互劝戒不哭，只有主人和主妇哭。拿火把的执事站在史的右边，面朝南。史宣读赗书，副史坐在地上用筭计数。宣读完毕，命大家哭。这时熄灭火把，史拿着赗书，副史拿着筭，按照和进庙时相反的顺序退出。公史在柩的西边面朝东而立。这时命...

商祝执功布以御柩。执披。主人袒，乃行，踊无筭。出宫，踊，袭。至于邦门，公使宰夫赠玄[生僻字详见原文]束。主人去杖，不哭，由左听命。宾由右致命。主人哭拜稽颡。宾升，实币于盖，降。主人拜送，复位，杖，乃行。

商祝用功布指挥柩车前进。有士八人在车两边握着披。主人袒露左臂，柩车开始出行。主人踊，踊的次数不限。柩车出殡宫，主人踊，然后穿上左臂衣袖。柩车到达国都城门时，公派宰夫前来赠送玄二色的帛一束。主人去掉哀杖，不哭，在柩车前辂的左边听宰夫致辞。宰...

至于圹。陈器于道东西，北上。茵先入。属引。主人袒。众主人西面，北上。妇人东面。皆不哭。乃窆。主人哭，踊无筭，袭，赠用制币玄[生僻字详见原文]束，拜稽颡，踊如初。卒，袒，拜宾。主妇亦拜宾。即位。拾踊三。袭。宾出则拜送。藏器于旁，加见，藏苞、筲于旁。加折却之。加抗席覆之。加抗木。实土三，主人拜乡人。即位。踊，袭，如初。

柩车来到墓穴前。把明器陈放在墓道东西两边，以北边为上位。茵先放入墓穴中，再把准备悬棺的绳系在棺上。主人袒露左臂。众主人在墓道东边面朝西而立，以北边为上位。妇人们在墓道西边面朝东而立。大家都不哭。于是开始往墓穴里下棺。这时主人哭，踊，踊的次数不限。踊毕，主人穿上左臂衣袖，向死者赠送玄

乃反哭。入，升自西阶，东面。众主人堂下，东面，北上。妇人入，大夫踊，升自阼阶。主妇入于室，踊，出，即位，及丈夫拾踊三。宾吊者升自西阶，曰：“如之何！”主人拜稽颡。宾降出，主人送于门外，拜稽颡。遂适殡宫，皆如启位。拾踊三。兄弟出，主人拜送。众主人出门，哭止。阖门。主人揖，众主人乃就次。

于是又从墓地返回祖庙而哭。主人入庙，从西阶升堂，面朝东而立。众主人在堂下西阶前面朝东而立，以北边为上位。妇人入庙，这时主人和众主人踊，妇人从阼阶升堂。主妇进入室中而踊，然后出来，在阼阶上就位，与主人交替各三踊。宾中的吊唁者从西阶升堂，致吊辞说：“再也见不到你了，真是无可奈何啊！”宾吊毕下堂退出，主人送宾到门外，以头触地行拜...

犹朝夕哭，不奠，三虞。卒哭，明日以其班祔。

葬后仍然朝夕哭，但不再设奠，接着相继举行三次虞祭。虞祭之后又举行卒哭祭。卒哭祭的第二天，要在祖庙中将死者按昭穆班辈与先祖一起祔祭。

《记》。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆埽，彻亵衣，加新衣。御者四人皆坐持体，属纩以俟绝气。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手。乃行祷于五祀。乃卒，主人啼，兄弟哭。

《记》。士有病的时候就住到适寝中，头朝东卧在适室的北墙下。凡有病，病人又想斋戒以养病，就要住到适室中。服侍病人养病的人也都要斋戒，彻去琴瑟等乐器。病人病重时，要把寝室内外都打扫干净，并为病人脱下脏衣，换上新衣。卧床的病人想翻身时，有四名御者坐在床边为他扶持身体。病人临终时，要用丝絮放在病人的口鼻处，以等待病人断气。男子不能...

设床笫当牖，衽下莞上簟，设枕。迁尸。复者朝服，左执领，右执要，招而左。楔貌如轭，上两末。缀足用燕几，校在南，御者坐持之。即床而奠当腢，用吉器，若醴若酒，无巾柶。

在当窗处设床，床上铺竹床垫，床垫上再铺席，下面铺莞席，上面铺簟席，席上设枕。将尸体从北墙下迁到床上。招魂者穿朝服，用左手掂着招魂用的爵弁服的衣领，右手掂着衣腰，招魂时两手将衣服从右向左挥动。楔的形状像轭，用以楔齿时楔的末端朝上。用燕几将死者的足拘束起来，使几足朝南，有御者坐在床边扶持着几。就床为死者设奠，奠物设在当死者左肩...

赴曰：“君之臣某死。”赴母、妻、长子则曰：“君之臣某之某死。” 【注释】某：士死者之名。

赴告者向国君报告时说：“君的臣某死了。”如果是士的母、妻或长子死了，向国君报告就说：“君之臣某之某死了。”

室中唯主人、主妇坐。兄弟有命夫、命妇在焉，亦坐。

室中只有主人和主妇坐。兄弟当中如果有命夫、命妇在，也坐着。

尸在室，有君命，众主人不出。襚者委衣于床，不坐。其襚于室，户西北面致命。

尸体在室中时，如果有君所命使者前来吊唁或向死者赠衣，众主人不出室迎接使者。向死者赠衣的人把衣放在尸床上的时候，不坐。向死者赠衣而把衣放在室中的人，要先在室门的西边面朝北致吊唁辞。

夏祝淅米差盛之。御者四人抗衾而浴，襢笫。其母之丧，则内御者浴，鬠无笄。设明衣，妇人则设中带。卒洗贝，反于笲。实贝柱右[生僻字详见原文]左[生僻字详见原文]。夏祝彻余饭。瑱塞耳。掘坎南顺，广尺，轮二尺，深三尺，南其壤。垼用块。明衣裳用幕布，袂属幅，长下膝。有前后裳，不辟，长及觳，[生僻字详见原文]。缁纯。设握，里亲肤，系钩中指，结于掔。甸人筑坅坎。隶人涅厕。既袭，宵为燎于中庭。

夏祝淘米时要选择坚好的米粒盛在敦中，准备为死者饭含时用。为死者沐浴时要由四名御者举着敛衾以遮蔽尸体，同时要把床笫上的席拿掉，以便沥水。如果士之母死了，就由内御为死者沐浴，为死者束的丧髻中也不贯笄。为死者陈设明衣，如果是妇人还同时要陈设中带。贝洗毕要放回到笲中。为死者饭含时，用贝扱米后，要先后从死者的右

厥明，灭燎，陈衣。凡绞、[生僻字详见原文]用布，伦如朝服。设棜于东堂下，南顺，齐于坫，馔于其上。两[生僻字详见原文]：醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木柶二，素勺二。豆在[生僻字详见原文]北，二以并，笾亦如之。凡笾豆实具、设，皆巾之。觯俟时而酌，柶覆加之，面枋，及错，建之。小敛辟奠，不出室。无踊节。既冯尸，主人袒，髺发，绞带，众主人布带。大敛于阼。大夫升自西阶，阶东北面，东上。既冯尸，大夫逆降，复位。巾奠，执烛者灭烛，出，降自阼阶，由主人之北东。

人死的第二天天亮时，将火把熄灭，开始为小敛陈放衣服。凡敛时用的绞和单被，都是用如同做朝服那样的布做的。为大敛奠或小敛奠陈放奠物时，先把棜放在东堂下，使棜的首端朝北而末端顺向南，棜的南端与堂的东坫齐，奠物就陈放在棜上。先放两：一盛醴，一盛酒...

既殡，主人说髦。三日绞垂。冠六升，外[生僻字详见原文]，缨条属厌。衰三升。屦外纳。杖下本，竹桐一也。居倚庐，寝苫枕块，不说绖带，哭昼夜无时，非丧事不言。歠粥，朝一溢米，夕一溢米，不食菜果。主人乘恶车，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木[生僻字详见原文]，约绥，约辔，木镳，马不齐髦。主妇之车亦如之，疏布裧。贰车白狗摄服，其他皆如乘车。

死者入殡后，主人脱去头上的髦。人死后第三天，要将散垂的腰绖绞结起来缠在腰间。主人的丧冠用六升布制成，丧冠的是缝在武的外边而伏在武上的，麻绳做的缨条是和武连缀在一起的。主人的衰裳用三升布制成，编制用作丧屦的草鞋收头时将余头留在外边。哀杖不论...

朔月，童子执帚却之，左手奉之，从彻者而入。比奠，举席埽室，聚诸窔，布席如初。卒奠，埽者执帚垂末，内鬣，从执烛者而东。燕养，馈羞汤沐之馔如他日。朔月若荐新，则不馈于下室。

要举行朔月奠的时候，由童子用左手拿着笤帚，使笤帚的末端朝上，跟从彻奠的人进入庙中。童子要在设朔月奠之前，先把奠席移开，打扫室内，把所扫的垃圾聚在室的东南角，再把奠席布放在原处。朔月奠摆设好之后，扫地的童子拿着笤帚，使末端垂向下，并使末端斜向自己的身体，跟从拿火把的人出室，向东从阼阶下堂。在朝夕哭奠期间，死者生前闲居时候所当...

筮宅，冢人物土。卜日吉，告从于主妇。主妇哭。妇人皆哭。主妇升堂，哭者皆止。

用占筮来确定墓地，要先由冢人察看并选择一块土地。用占卜来确定葬日，得吉兆，从而报告主妇。主妇闻报而哭。众妇人都哭。主妇升堂，哭的人都停哭。

启之昕，外内不哭。夷床、[生僻字详见原文]轴馔于西阶东。

启殡的那天黎明时，殡宫内外的人都不哭。夷床和轴陈放在堂下、西阶东边。

其二庙，则馔于祢庙如小敛奠，乃启。朝于祢庙，重止于门外之西，东面。柩入，升自西阶，正柩于两楹间。奠止于西阶之下，东面，北上。主人升，柩东西面。众主人东即位。妇人从升，东面。奠升，设于柩西。升降自西阶。主人要节而踊。烛先入者升堂，东楹之南西面。后入者西阶东，北面，在下。主人降即位，彻，乃奠，升降自西阶。主人踊如初。

士有二庙的，预陈在祢庙的奠物同于小敛奠，二庙的奠物都预陈完毕后才启殡。棺柩朝祢庙时，重先放在庙门外西边，重面朝东。柩入祢庙，从西阶搬到堂上，在两楹之间把柩放正。从殡宫随柩迁来的宿奠先放在西阶下，面朝东，以北边为上位。主人升堂，在柩的东边面朝西而立。众主人则到东边阼阶下就位。妇人也随柩升堂，在柩的西边面朝东而立。执从奠者升堂...

祝及执事举奠，巾、席从而降。柩从。序从如初，适祖。

祝和执事们拿着迁祢奠的奠物，拿巾和拿席的人跟从着他们下堂。柩车跟从着拿奠物的人。主人和众主人以下的人如同出殡宫时一样跟从柩车依次而行，前往祖庙。

荐乘车，鹿浅幦，干、笮、革靾，载旜。载皮弁服。缨、辔、贝勒县于衡。道车载朝服。稾车载蓑笠。将载，祝及执事举奠，户西，南面，东上。卒束前而降，奠席于柩西。巾奠，乃墙。抗木刊。茵著用荼，实绥泽焉。苇苞长三尺一编。菅筲三，其实皆瀹。祖，还车不易位。执披者旁四人。凡赠币无常。凡糗不煎。

朝祖庙时所陈列的乘车，车轼上覆盖浅毛鹿皮，车上放有盾、盛箭的笮、皮革制的马缰绳，还载有旜旗和皮弁服。驾驭马用的缨、辔和用贝壳装饰的马勒，都悬挂在车辕前的衡上。所陈列的道车上载有朝服。稾车上载有蓑笠。将要把柩装载到柩车上的时候，夏祝和执事们把设在堂上柩西的奠物拿起来，在室户的西边面朝南而立，以东边为上位。到柩装上车，并将柩的...

唯君命，止柩于堩，其余则否。车至道左北面立，东上。柩至于圹，敛服载之。卒窆而归，不驱。

柩车出行，只有国君命使者前来赠送束帛时，才能停在道上，在其他情况下则不得停车。乘车、道车和稾车到达墓地后，要在墓道的左边面朝北停放，以东边为上位。柩从柩车上卸下来放到墓穴前时，要把乘车、道车和稾车上的衣服、蓑笠等收集起来载到柩车上。棺柩落葬后柩车返回时，不应快行疾驱。

君视敛，若不待奠，加盖而出。不视敛，则加盖而至，卒事。

君亲临察看士的大敛之礼，如果不等待设大敛奠，就在加棺盖之后退出。如果君不亲临察看士的大敛之礼，那就在加棺盖的时候到来，一直到设大敛奠之后再退出。

既正柩，宾出，遂、匠纳车于阶间。祝馔祖奠于主人之南，当前辂，北上，巾之。

柩在堂上两楹间放正之后，宾退出，这时遂人和匠人指挥徒役把柩车拉进庙来放在堂下两阶之间。柩载到车上后，祝和执事们把祖奠预陈在主人的南边，西当柩车前辂的地方，以北边为上位，放好后用巾盖上。

弓矢之新，沽功，有弭饰焉，亦张可也，有柲，设依、挞焉，有[生僻字详见原文]。翭矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩[生僻字详见原文]中，亦短卫。

随葬的弓矢要用新的，但制作粗糙，弓弭上有用骨或角做的装饰，弓只要能张就可以了，随弓还带有护弓用的柲，弓弦上缠有依，弓弣上嵌有挞，弓上套有弓衣。随葬的矢，有翭矢四支，箭头是用骨做的，矢末端的羽较短。还有志矢四支，这种矢前后轻重均平，矢末的羽也较短。

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郭公案

《郭公案》为清代的武侠公案小说，共有编则，讲述了郭公经历的各种案例。分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。全书故事短小精焊文字简..

仪礼

既夕礼