仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

燕礼

《记》。燕,朝服于寝。其牲狗也,烹于门外东方。若与四方之宾燕,则公迎之于大门内,揖、让升。宾为苟敬,席于阼阶之西,北面。有脀。不哜肺,不啐酒。其介为宾。无膳尊,无膳爵。与卿燕,则大夫为宾。与大夫燕,亦大夫为宾。羞膳者与执幂者皆士也。羞卿者,小膳宰也。若以乐纳宾,则宾及庭,奏《肆夏》。宾拜酒,主人答拜而乐阕。公拜受爵而奏《肆夏》。公卒爵,主人升受爵以下而乐阕。升歌《鹿鸣》,下管《新宫》,笙入三成,遂合乡乐。若舞则《勺》。唯公与宾有俎。献公曰:“臣敢奏爵以听命。”凡公所辞皆栗阶。凡栗阶不过二等。凡公所酬,既拜,请旅侍臣。凡荐与羞者,小膳宰也,有内羞。君与射,则为下射,袒朱襦,乐作而后就物。小臣以巾授矢,稍属。不以乐志。既发,则小臣受弓以授弓人。上射退于物一笴,既发则答君而俟。若饮君,燕则夹爵。君在,大夫射则肉袒。若与四方之宾燕,媵爵曰:“臣受赐矣,臣请赞执爵者。”相者对曰:“吾子无自辱焉。”有房中之乐。

《记》。燕礼穿朝服,在路寝举行。燕礼上牲用狗,在路寝门外东边烹煮。如果与异国使臣举行燕礼,君要在大门内迎接使臣,并与使臣行揖、让之礼而后升堂。为对使臣表示一定的敬意,要将使臣的席布设在堂上阼阶的西边,席面朝北。使臣席前设有折俎。使臣用俎上的肺和酒祭先人之后,不尝肺,也不尝酒。用使臣的介做燕礼上的宾。不为君设膳尊,也不设膳爵...

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